Дескриптивная лингвистика. (Амирова, Березин) (стр. 3 )

25. Европейская лингв-ка 16-17 вв. Грам-ка «Пор-Рояль»

1660 г. вносит существ. изменение в область теории языка: в Пор-Рояль (Франция) вышла в свет «Всеобщая рациональная грам-ка», получившая известность как «Грам-ка Пор-Рояль».

В 17 в. Пор-Рояль был одним из крупнейших центров про-свещения во Франции, был хорошо известен своими учебными заведениями – женской и мужской школой, отличавшимися высоким уровнем преподавания. Появление «грам-ки Пор-Рояль» знаменует оформление новой лингв-кой концепции, затрагивающей все соприкасающиеся области – грамматику, филологию, словарную лингво-этнографическую деят-ть, логи-ку, философию; оно явл. попыткой научно осмыслить строение и функц-е естеств. языка, представленного во всём много-образии языков мира, вскрыть их единство и указать на их специфич. проявления. Тем самым «Грам-ка Пор-Рояль» кладёт начало зарождению общего языкознания как научной дисциплины, открывает новую эпоху в исследовании языка.

«Грам-ка Пор-Рояль» объясняет язык через логику. Она продемонстрировала характерное для своего времени стремле-ние построить всеобъемлющую грам-скую систему на основе обобщения фактов ряда конкретных языков. Авторы «Грам-ки» освободили свою концепцию от разл. схоластических рассуж-дений, напр. «о скрытых кач-вах и св-вах» языка, и попытались сформулировать общие законы построения языка-речи, оттал-киваясь от универсализма и рационализма.

«Грамматика» даёт глубокий анализ структуры языка, закладывая основы новой лингв-кой традиции». «Грам-ка» дала толчок развитию неск-ких направлений в исследовании языка. Возникло течение, занимавшееся вопросами философии языка. Влияние «Грам-ки» весьма существенно сказалось на выработке канона формально-грам-кого описания яз-а. Важ-ным представляется влияние идей «Грамматики» в опреде-лении универсальных свойств и категорий языка.

«Грамматика» вскоре после её появления была переведена на все осн. европейские языки. Работа многократно переизда-валась, причём позднее к ней были добавлены приложение и комментарий. «Грам-ка» осн-ся на принципе рассуждения как основного приёма при объяснении языковых явлений. Разум универсален, поэтому только с пом. разума можно разобраться во всём, что вне нас, а, след-но и в языке. Всякий объект ис-след-я, дост-ный чел-му разуму, поддаётся разум. объяснению.

Осн. задачи «Грамматики» сводились к след.: 1) исследо-вать природу слов, их строение и разл. свойства, отношения между словами, их значения; 2) в результате исслед-я выявить общие, универсальные языковые принципы; 3) дать объясне-ние явлениям, лежащим в основании строения и функциониро-вания языка; 4) выявить соотношения, связи между катего-риями и явлениями языка и категориями мышления.

27. Объекты и осн. проблемы общего языкознания

Лингвистика или языкознание – это наука о языке. Выделя-ют общее и частное языкознание. Частное языкознание изучает особенности строения, функционирования, свойства одного конкретного языка или группы родственных яз-ов (русистика, англистика…). Общее языкознание – это наука о языке, его происхождении, свойствах, функциях, а также об общих законах строения и развития всех знаков мира. Сложность лингвистики объясняется след. факторами:

1. Многосторонен и сложен сам объект науки – язык, его структура (он связан с мышлением; другими дисциплинами…). Разнообразные типы отдельных конкретных языков, на которых говорит человечество.

2. Многосторонни и различны связи языка с др. системами (историей, культурой).

3. Различные принципы, аспекты, методы изучения языка.

Весь этот круг вопросов предполагает различные подходы к изучению естественного человеческого языка.

Язык – это иерархически упорядоченная система знаков, символов и единиц, которые служат для общения, и в которых закодирована картина мира говорящего на нём народа. Это знаковая система.

1. Номинативная (названия).

2. Коммуникативная.

3. Апеллятивная (призыв, побуждение).

4. Когнитивная (познание).

5. Контактоустанавливаемая.

6. Аккумулятивная.

7. Эмативная (отношение к предмету).

28. Лингвосемиотика

Семиотика – это наука о знаковых системах в природе и в обществе. Основопол-ком явл. Пирс. Направления в С-ке:

1. биосемиотика (изучает естеств. знаки, кот. функц-ют в животном мире).

2. этносемиотика (изучает знаки, связанные с опред. этно-сом - привычки, обычаи, традиции).

3. лингвосемиотика (ориентирована на изучение естеств. яз-а с его стилистикой и сопутс-щими знаковыми системами).

Знаком явл. предметы, действия и явления, т. е. любые материальные объекты, кот. могут замещать ту или иную реа-лию. Знак – это 2сторонняя ед-ца, носитель соц-ной инфы. Языковой знак – цепочка фонематически расчленённых звуков – означает и понятие за ним закреплённое – означаемое.

1 тип знаков, копии или изображения (иконический). Этот тип знаков сохраняет сходство с обозначаемыми предметами. 2 тип – знаки, признаки или симптомы (индексальный) – несут информацию о предмете, следствие естественной и причинной связи с ним. 3 тип – знаки сигналов – несут информацию по договорённости. 4 тип – знаки-символы – несут информацию о предмете в отвлечении от предмета каких-либо свойств (напр. Голубь – символ мира).

Своеобразие языкового знака закл. в том, что это первичный неконвенциональный знак, объективно сформ-шийся в процес-се эволюции чел-а и чел-кого общества вообще. Среди др. ви-дов знаков, исп-емых в чел-ком обществе, яз-вой знак занимает особое место. Своеобразие яз-а как знаковой системы закл. в универсальности (языковой знак исп-ся во всех сферах чел-кой деят-ти); первичности по отношению к др. знаковым системам; в постоянном развитии и совершенстве; в полисемантичности.

29. Семантическая структура слова. Интегрирующие и дифференциальные семы

Любой знак имеет лексич. и грам-кое знач-е слов. Знач. – это:

1) содержательная единица сознания;

2) содержание слова, отображающее в сознании и закрепля-ющее в нём представление о предмете, св-ве, проц-се, явлении;

3) продукты мыслительной деят-ти чел-а, связаны с редук-цией инфы чел-ким сознанием с такими мыслит-ми процессами как сравнение, обобщение, классификация. Это то, чем дан. объект явл. для людей. Это ср-во соед-ния чел-а с окр. миром.

При опр-нии значения психологи опираются на роль актив-ности субъекта. Согласно этому, чел. отражает мир не таким, какой он есть, а так, как видит его сквозь призму своей культуры и эпохи.

Лексическое значение – многокомпонентная структура, сос-тоящая из мелких единиц, наз-мых семами. Сема – это мини-мальная предельная единица плана содержания, кот. выделя-ется при расщеплении значения на компоненты. Комплекс сем представляет собой семему (напр., слова кресло, стул, табурет-ка. Общая сема – мебель. Дифференциальная сема – для сидения. 3я сема – мягкое, со спинкой и без спинки…).

Если структурировать значение языковые единицы, то можно выделить семы: интегрирующие, т. е. родовые или архисемы, свойственные целым группам слов; дифференци-альные, т. е. видовые, характерные для опред. языковых еди-ниц. Эти семы различают близкие по значению слова, напр., пруд и озеро, и потенциальные семы, возникающие на основе ассоциации. Они отражают не осн. е признаки явления, а всё то, что может характеризовать предмет с большой полнотой.

В структуре лексического значения языковых единиц находят отражение:

1. способы и механизмы восприятия зрительного, слухового, чувственного.

2. актуализируемый признак, кот. выражает как существен-ный свойства объекта, так и выделенные спецификой нац-ного восприятия. Этот признак явл. основанием номинации или внутр. формой, кот. также формирует значение слова. Дан. признак в языках может быть разным, т. к. в основу номинации кладутся разные признаки.

3. Не только объективное знание о предметах, но и субъек-тивное отношение, отражающего их субъекта.

30. Лингвистическая концепция Гумбольдта

В. Гумбольдт (), видный нем. учёный, филолог. Был в гг. министром исповедания и народного про-свещения, способствовал реорганизации средней и высшей школы, создал новый центр немецкой науки – Берлинский универ. (ныне имени А. и В. Гумбольдтов).

Круг лингв-ких интересов Г-та был исключительно широк. В своих лингв-ких построениях он активно использовал материал не только индоевропейских языков, но и древне-египетского, японского и др. языков мира. Такие огромные познания обеспечивали ему необычайную широту лингв-кого кругозора и служили основой для тонких и глубоких наблюдений. Многие общелингв-кие идеи Г-та вытекают из его историко-философской концепции и отражают положения немецкой классической философии. В известных отношениях философские и лингвистические взгляды Г-та обнаруживают тесную связь с формальными основами кантовской системы, в частности с построениями «критической философии» И. Канта и концепцией истории .

Во взглядах Г-та нашло своё отражение и влияние идей Шеллинга и Гегеля. Г-дт исп-ет шиллеровскую и гегелевскую концепцию всемирной истории для объяснения самобытности духовной культуры разных народов, множественности языков, разнообразных форм соотношения языка и мышления. По Г-ту, язык есть деят-ть духа, мышления. На духе лежит печать материи. Ни язык, ни мышление не могут рассматриваться как первичное. По убеждению Г-та, «различность» и множествен-ность форм проявления, будь то в языке или в культуре, - залог прогресса, фактор, обеспечивающий взаимное обогащение и совершенствование (в форме и содержании). Языковая деятельность, по Г-ту, носит изначально массовый и в принци-пе однородный характер. Языкотворческий процесс у Г-та непосредственно не связан с конкретным шагом в развитии знания, движение в языке не есть проявление движения в формировании знаний, оно есть проявление творческого начала «в духе народа». Мир, по Г-ту, преломляясь в нац-ном сознании, стихийным образом отражается в языковой ткани. (Форма этого процесса обладает национальной спецификой).

Слово как инструмент познания и практической деят-ти людей – весьма важное специфическое качество языка – оказывается на периферии лингвистической системы Г-та. Язык, по Г-ту, развивается как естественно данный объект, как природный организм, т. е. стихийно; различия в культурах есть только следствие исторического развития различий в национальных системах. Эволюция теории языка занимает в общелингвистической концепции Г-та важнейшее место. По мнению Г-та, звуковой язык сыграл решающую роль в стано-влении чел-а как нового биол-кого вида и как мыслящего соц-ного существа. С пом. языка интеллект-ные и духовные устре-мления прокладывают «себе путь через уста во внеш. мир, и за-тем результат этого стремления в виде слова через слух возвра-щается назад».

Гумбольдт по праву считается основоположником теоре-тического языкознания и создателем цельной системы фило-софии языка 19 в. Он даёт научное обоснование необходи-мости генетико-типологического подхода к языку. Г. своими трудами ознаменовал форм-е общего языкознания как отдель-ной дисциплины. Система, созданная Г-том, представляет собой поворотный пункт в развитии теории языкознания. Он смог создать предпосылки для возникновения теории методов лингвистического исследования, успешно развитой в 20 в.

31. Своеобразие яз-а как знаковой системы. Осн. свойства знака. Виды знаков. Основные функции языкового знака

Знаком явля. предметы, действия и явления, т. е. любые материальные объекты, кот. могут замещать ту или иную реа-лию. Знак – это двусторонняя единица, носитель соц-ной инфы. Языковой знак – цепочка фонематически расчленённых звуков – означает и понятие за ним закреплённое – означаемое.

1 тип знаков, копии или изображения (иконический). Этот тип знаков сохраняет сходство с обозн-емыми предметами. 2 тип – знаки, признаки или симптомы (индексальный) – несут инфу о предмете, следствие естественной и причинной связи с ним. 3 тип – знаки сигналов – несут инфу по договорённости. 4 тип – знаки-символы – несут инфу о предмете в отвлечении от предмета каких-либо свойств (напр. Голубь – символ мира).

Языковые знаки распределяются по трём группам:

1. естественные языки (фонетические);

2. искусственные языки (графически письменный язык, ручная речь глухонемых);

3. знаки, сопряжённые с фонетическим языком (интонация, жесты, мимика, паузы).

Своеобразие языкового знака закл. в том, что это первич-ный неконвенциональный знак, объективно сформ-шийся в процессе эволюции чел-а и чел-кого общества вообще. Среди др видов знаков, исп-емых в чел-ском обществе, языковой знак занимает особое место:

1. своей материальной и идеальной природой;

2. своеобразием своего генезиса, т. е. происхождения, эволюции и функционирования;

3. выполняемыми функциями;

4. формой своего существования или выражения;

5. своей ролью в жизни общества и мн. др. признаками.

Осн. свойства знака вообще и языкового знака в частности.

1. заместительная функция (любой знак что-то означает);

2. коммуник-вность (любой знак явл. средством общения);

3. социальность (любые З. возникают и сущ-ют в обществе);

4. системность (любой З. явл. элементом какой-л. системы);

5. материальность (любой знак должен быть доступен чувственному восприятию – чувствовать, видеть, ощущать).

Своеобразие языка как знаковой системы закл. в универ-сальности (языковой знак исп-ся во всех сферах чел-кой деят-ти); первичности по отношению к другим знаковым системам; в постоянном развитии и совершенстве; в полисемантичности.

32. Базовые понятия когнит. лингв-ки, лингвокультурологии

Когнитивная лингв-ка возникла в рез-те взаимодействия нескольких источников:

1). Когнитивной науки, называемой также когнитологией или когитологией. Предметом её изучения явл. устройство и функц-е чел-ких знаний, а сформ-лась она в рез-те развития инженерной дисциплины, известной как искусств. интеллект.

Когнитивная наука основана на след. фундаментальной идее: «мышление представляет собой манипулирование внутр. (ментальными) репрезентациями типа фреймов, планов, сценариев, моделей и др. структур знания». След-но, мы мыслим концептами как глобальными квантами хорошо структурированного знания. С точки зрения когнитивной психологии важнейшей способностью чел-кого мозга явл. уме-ние классификации и категоризации предметов и явлений жизни. Продукты категоризации – категории – составляют часть нашего когнитивного аппарата и могут пониматься как ментальные концепты, хранящиеся в долговременной памяти.

Когнитология явл. не только междисциплинарной, а синте-тической наукой, объединяющей при изучении когнитивных процессов чел-а математику, философию, лингв-ку, психоло-гию, теорию информации и др.

Источником когнитивной лингв-ки стала также когнитив-ная психология, кот. имела за собой опыт психолингвистики, хотя и была значительно шире последней по своим целям, а также по интеграции с другими науками. Когнитивная лингвистика заимствует из когнитивной психологии понятие концептуальных и когнитивных моделей. Дополнительной сложность во взаимодействии лингвистики и психологии явилась распространённая точка зрения, согласно кот. любое исследование, обращающееся к ментальным категориям, относится к сфере психологии, а взаимодействие с другими науками здесь не требуется.

Ещё одним источником когнитивной лингвистики явл. лингв-кая семантика. Когнитивную лингв-ку некот. исследова-тели опр-ют как «сверхглубинную семантику» и рассм-ют её как естественное развитие семантических идей.

Кроме трёх названных источников форм-я когнитивной лингвистики свою роль сыграли также: данные лингв-кой типологии и этнолингвистики, нейролингв-ка, психолингв-ка, культурология, сравнительно-историческое языкознание.

В основе когнитивной лингвистики лежит положение о том, что поведение и деят-ть чел-а опр-ся в значит. степени его языковыми знаниями.

33. Уровневая организация языка

Идея уровневой организации языка получила широкое распространение к середине 20 в. Традиционное выделение таких разделов языкознания как фонетика, морфология, лексикология, синтаксис подготовило почву для концепции уровневой организации языка. По традиции эти области языка выступали как расположенные, но не связанные иерархичес-кими отношениями. Считается, что лингвистика заимствовало идею уровневой организации из биологии, где с начала 20 в. стала распространяться концепция структурного уровня или уровня организации живых систем. В лингв-ке уровневая организация языка предполагает условное выделение низ-ших уровней как результат расчленения высших уровней. Языкам на совр. этапе развития свойственны след. уровни:

1. фонемный уровень. Фонема – единица звукового строя языка, служащая для опознавания и различения значимых единиц. Фонема входит в состав звуковой оболочки морфем и слов, хар-ся набором дифференциальных признаков. Фонема – основанная незначимая единица языка. Это элементарный языковой знак. Основная её ф-я – различать смысл.

2. морфемный у. Морфема – значимая часть слова. Даль-нейшее её деление приводит к образованию незначимых еди-ниц. Морфема входит с состав слов и его грам. форм. Морфема – обобщённая, конкретная единица. Морфема интегрирует в своём звучании фонемы, воспроизводится в составе слова. Морфема – это знак, с несамостоятельным значением.

3. словесный у. Слово входит в состав словосочетаний, участвует в построении словообразоват. типов и морфологич. категорий. Объединяет морфемы и фонемы, воспроизводится в словосочетании и предложении. Предст. собой знак с самосто-ятельным значением или микросистемой значений.

4. у. словообразоват. типов (словообразование языка). СТ участвуют в построении морфологич. классов, интегрирует слова, характ-щееся общими св-ми.

5. у. морфологич. категорий (морфология языка). Морфолог. категории участвуют в построении категорий синтаксиса, соотносят слова-лексемы и их грам. формы, т. е. словоформы. Морфолог. категории хар-ся внутр. целостнос-тью. Они также выполняют ф-ию объединения единиц языка.

6. у. синтаксических категорий (синтаксис языка). Син-таксич. категории участвуют в построении текста, объединяют морфолог. единицы языка. Воспроизводятся в структуре текста, обладают внутр. целостностью. Синтаксич. категории также выполняют функцию интеграции знаков.

Картина уровневой организации языка значительно осложняется за счёт существования единицы языка в конкретной и абстрактной форме.

34. Романтическое направление

Языкознание не осталось в стороне от того философского и историко-литературного движения, которое известно под названием романтизм, захватившего все основные области культурной жизни Европы последней четверти 18 в. и первых 10летий 19в. Романтизм проявляет большой интерес к исслед-ю сущности и функц-ных особ-тей знака, разн-ных знаковых систем и их взаимосвязей. Под этим углом зрения исследуется символика в языке, поэзии, мифологии, искусстве. И в истории, и в литературе, и в языкознании в романтический период широко обсуждается Гердером, Гумбольдтом и Гримом, тема народного, или национального, духа, универсального, или общечеловеческого, духа, национального «языкового гения», или «гения языка». Гердер, а позже Гумбольдт рассм-ют язык, поэзию и нацию как единство, выраженное в общем много-образии. Язык в системе их взглядов универсален по своей ос-нове и национален по своим (разл-ным) способам выражения.

Гаманн, признававший своего рода божественное происх-е языка, отмечая тесную связь языка с поэзией, заявлял в своей «Эстетике» , что поэзия – это мать языка, что она древнее языка, подобно тому как живопись древнее письменности, а пение древнее декламации. По Гердеру же, поэзия была создана чел-ом лишь после того, как он создал язык. Поэзия у него – показатель роста и развития, т. е. прогресса человека.

Для филологии и языкознания периода романтизма гро-мадное значение имела работа Ф. Шлегеля «О языке и мудрости индийцев», непосредственно касающаяся проблем истор-ской лингв-ки. Эта работа стала манифестом роман-тизма, на её основе в значит. мере форм-лось мировоззрение языковедов 1ой пол. 19 в. Объектом высшего поклонения романтиков был народ, нация, со всем своеобразием, кот. воплощается в языке и в фольклоре. Исследование языка в силу техничности и универсальности лингв-кого подхода привело к своеобразному преломлению романтических идей на почве сравнительно-исторического языкознания. Романтизм, хотя и в меньшей степени, был присущ славянскому языко-знанию, в частности изысканиям Востокова, а также романскому языкознанию.

35. Школы структурализма лингвистики: Пражская, глоссематика и дескриптивная лингвистика

Пражская школа – это одно из осн. направлений структу-рализма, причём именно в Праге последний впервые оформил-ся как цельное течение в совр. лингв-кой науке. Пражский кру-жок был основан в 1926 г. профессором Вилемом Матезиусом, известным англистом и спец-ом по общему языкознанию, зани-мавшийся в осн. разработкой вопросов синтаксиса и фоноло-гии. Философской основой Пражской школы явл. теория познания неопозитивизма и феноменология Гуссерля. Возник-новение Пражской школы было обусловлено не только законо-мерными тенденциями развития мировой науки вообще, но и некот. особ-тями развития науки о языке в Чехословакии. Пражцы в отличие от Ф. де Соссюра стремятся к сближению синхронического и диахронического анализа. Язык явл. систе-мой, находящейся в опред. движении во времени. Поэтому они считают, что при исследовании развития отдельных явлений нужно иметь в виду всю систему, ибо только тогда можно прийти к удовлетворительным результатам. Представители Пражского кружка не стремились выработать некий новый глобальный объективный метод описания языка. С новых позиций они стремились изучать целый ряд проблем: фонологии, грамматики, типологии, форм существования и функционирования литературного языка. Но центральным звеном исследования явились вопросы фонологии.

У истоков Копенгагенской школы структурализма стоят В. Брёндаль, Ульдалль и Ельмслев, заложившие основы новой лингв-кой теории, известной под названием «глоссематика» (от греч. - язык). Школа Ельмслева сложилась в Копенгаген-ском универ-е в 1930-е годы. Число сторонников этого направления сравнительно невелико.

Чтобы провести принцип-ную грань между традиц-ным языкознанием и чисто структурным методом исслед-я яз-а, и чтобы отличать новую лингв-ку от традиц-ной, тесно связан-ной с псих-ей, физиологией, историей и др., Ельмслев пред-лагает для нового метода особое название – глоссематика. Философской основой глоссематической теории явл. позити-визм, послед-но отрицающий реальное сущ-ие предметов материальной действит-ти, объявляя эти предметы пучками пересечения их взаимных зависимостей – функций. Концепция глос-ки, в целом не принятая др. направлениями структура-лизма, оказалась слишком абстрактной и не применимой к кон-кретной лингв-кой практике. С точки зрения теории моделей, глос-ка оказалась слишком сильной моделью, пренебрегающей многими св-вами естеств-го яз-а и описывающей скорее семио-тическую систему вообще. Некот. принципы глоссематики все же вошли в научный обиход; весьма удачными оказались многие терминологич. новации, предложенные Ельмслевым.

В дескриптивном направлении необходимо разграничить 3 разные группировки или даже школы. 1ая из них известна как Йельская школа. Это была группа учеников и последова-телей Блумфилда. 2ая известна как Энн-Арборская группа лингвистов (штат Мичиган). 3я школа известна как шк. транс-формационного анализа. Теор. работа Йельской шк. была сосредоточена гл. обр. на дальнейшем творческом развитии идей Блумфилда. Характ. чертой этой шк. явл. её антипсихоло-гизм, физикализм. Работа представителей Энн-Арборской группы характ-лась стремлением объединить теор. положения Сепира и Блумфилда. Одновр-но в отличие от Йельской шк. в работах предст-лей этой шк. наблюдалось тяготение к психо-логизму, рассм-ю яз-а как 1го из видов чел-кого поведения.

Осн. внимание предст-лей Дескр. направл-я сосредоточено на разработке методики исслед-я. ДЛ создала свою технику лингв-кого описания, установила свои категории и рабочие приёмы. Дескр-висты посвящают себя описанию внутр. структуры яз-а. Внутр. структура яз-а склад-ся, по их мнению, из 3 комп-тов: плана выражения (фонология, морфология, фономорфология), плана содержания и словаря. Однако в действит-ти ДЛ оказывается лишь «теорией о системе выраже-ния яз-а», т. к. на 1ый план выдвигается фонология и морфоло-гия. Областью исслед-я для ДЛ явл. единичный язык или диалект, а само исслед-е закл. в собирании высказываний в каком-л. едином диалекте и в анализе собранного материала. Для ДЛ характ-но строгое разграничение отдельных уровней яз-вого анализа. В яз-е выделяют неск. уровней: фонологичес-кий, морфол-кий, синтаксич., кот. образуют опред. иерархию.

37. Язык как система и структура. Язык как система в трактовке Соссюр.

Система – слово греч., буквально озн. «целое из составных частей». Слово структура – латинское обозначает «строение, расположение». Слово система имеет больше значений и в одном из них совпадает со значением слова структура. Системность и структурность характ-ют язык и его единицы как единое целое с разных сторон. Система языка – это инвентарь его единиц, объединённых в категории и ярусы по типовым отношениям; структуру языка образуют отношения между ярусами и частями единиц; следовательно, структура языка – лишь один из признаков системы языка. Единицы языка – его постоянные элементы, отличающиеся друг от друга назначением, строением и местом в системе языка.

Ф. де Соссюр, живший и работавший в Женеве, широко известен, пр. всего, как автор «Курса общей лингвистики» - труда, составившего эпоху в языкознании. «Курс…» на основе универ-ских записей был сост. и опубликован в 1916 г. его учениками, извест. языковедами Сешэ и Балли. Соссюр был 1им из первых исслед-лей, чётко осознавших, что язык имеет самые разл. свойства, след-но должен характ-ся с разных сторон и может получать разл. опред-я.

Соссюр писал: «Язык есть не что иное, как система чистых значимостей». В «Курсе общей лингвистики» Соссюр среди различных определений языка даёт следующее: Язык – это систем знаков, в кот. единственно существенным явл. соеди-нение смысла и акустического образа, причём оба эти элемента знака в равной мере психичны. Язык по Соссюру: «…Только опред. часть, правда, важнейшая часть, речевой деят-ти». С. выделил особую науку, «изучающую жизнь знаков в рамках жизни общества», которую он предлагает назвать семиологией (от греч semeîon – ‘знак’). Лингвистика при этом оказывается лишь частью этой науки. Одна из задач лингвиста, по мысли Соссюра, сводится к установлению того, что именно позволяет выделить язык как особую систему среди др. семиологических явлений (как обряды, обычаи, системы сигнализации, танцы и т. п.). придаёт чрезвычайно большое значение.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: 1 2 3 4