«Личность и общество: исторические вызовы и ответы современности» (стр. 7 )

На лицо проблема российского менталитета (решение вопроса быстро и на месте, пусть не правовыми способами), пробел в механизмах защиты в сфере публичного договора, а так же информированности населения в вопросах восстановления своих прав.

Мы рекомендуем: урегулировать данную проблему законодательным путем, хотя бы на уровне региона (например, принять Правила предоставления услуг ночными клубами в Омской области). Разработать методы информирования населения о способах защиты своих прав в рассматриваемой области (повсеместное распространение буклетов, брошюр; расположение правовой информации в общественном транспорте, платежных терминалах, на стендах в общественных местах; увеличение числа сайтов, печатных периодических изданий, телепередач правовой направленности и т. д.).

ФУТБОЛЬНЫЙ ЭКСТРИМИЗМ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

НОУ ВПО «Омский юридический институт»

Научный руководитель: ,

доцент, кандидат юридических наук

В настоящее время проблема околофутбольного насилия в России встала особенно остро: участились массовые драки с фанатами других клубов и представителями правоохранительных органов на стадионах и за их пределами, а также погромы, массовые беспорядки, сопровождающиеся уничтожением или повреждением чужого имущества. Все это сформировало совершенно новое для России явление - культуру околофутбольного насилия. В связи с этим руководство спортивных клубов, Российский футбольный союз, Российская футбольная премьер-лига и министерство спорта, туризма и молодежной политики РФ предпринимают меры, направленные на борьбу с насилием на стадионах и обеспечение безопасности при проведении спортивных мероприятий.

Стоит отметить, что сейчас проблема околофутбольного насилия скорее заинтересовала представителей средств массовой информации и законодателя, нежели ученое сообщество. Именно этим можно объяснить крайне небольшое количество научных публикаций на данную тему. Однако, данная работа постарается внести некую определенность и объяснить некоторые аспекты околофутбольного насилия и спортивного фанатизма в принципе, обозначив историю этих явлений, культуру и психологию фанатизма, преступления, совершаемые футбольными фанатами и меры противодействия им. Также в работе отражены результаты проведенного исследования, которые отражают мнения респондентов относительно понятия фанатизма, его опасности и деструктивного влияния на жизнь общества, а также мнения относительно наиболее эффективных мер противодействия фанатам.

В качестве эмпирической базы работы использованы собственные конкретно-социологические данные, полученные в ходе опроса 100 респондентов.

В ходе работы по данной теме была составлена анкета, в которой респондентам было предложено ответить на несколько вопросов, касающихся различных аспектов спортивного (в частности, футбольного) фанатизма начиная с того, что такое спортивный фанатизм и заканчивая мерами борьбы с околоспортивным насилием. Данная анкета была предложена 100 респондентам.

На первый вопрос о том, что такое спортивный фанатизм большинство респондентов (42%) ответили, что это образ жизни и система ценностей. Вторым по популярности стал ответ «хобби» (30%), на третьем месте - ответ «способность выместить агрессию» (12%), на четвертом – «возможность самореализации» (10%). 6% респондентов из предложенных четырех вариантов ответа не смогли выбрать подходящий и в варианте ответа «другое» указывали: «глупость или отсутствие других нормальных занятий», «зацикленность, упор на спорт и только на спорт», «излишняя зацикленность на спорте», «зависимое поведение», «азарт», «дурость».

На следующий вопрос: «Известны ли Вам случаи проявления агрессии со стороны спортивных фанатов (оскорбительные баннеры, драки с фанатами других клубов, массовые беспорядки)?» 85% респондентов ответили, что им известны такие случаи. Остальные 15% ответили, что им такие случаи неизвестны (конечно, это трудно себе представить, но стоит принять во внимание тот факт, что сейчас количество таких инцидентов снизилось; также это может значить, что данные респонденты или вообще не следят за спортивными трансляциями и новостями, или начали их смотреть не так давно и просто этого еще не увидели).

На вопрос: «Считаете ли Вы спортивное фанатское движение опасным для окружающих?» 65% респондентов ответили «да» и 35% ответили «нет».

Респондентам, положительно ответившим на предыдущий вопрос, был предложен вопрос: «В чем опасность спортивного фанатского движения?». 84% респондентов ответили, что опасность фанатского движения кроется в массовых беспорядках, сопровождающихся физическим насилием, 9% считает, что опасность фанатского движения в антисоциальном образе жизни и системе ценностей, 3% указали сразу два варианта: массовые беспорядки, сопровождающиеся физическим насилием и баннеры/плакаты, унижающие другую команду и ее фанатов. По 2% опрошенных ответили, что опасность кроется в массовых беспорядках и антисоциальном образе жизни; в баннерах и плакатах, унижающих другую команду и ее фанатов. Таким образом, видно, что большая часть респондентов видит скорее внешние проявления агрессии, которые являются только «верхушкой айсберга», и практически не обращают внимание в принципе на опасность антисоциального уклада жизни и системы ценностей фанатов.

Подводя итог всему вышесказанному, хотелось бы сказать, что спорт не должен стать средством выражения каких-либо преступных намерений или способом устрашения мирных болельщиков. Спорт - это одна из тех немногих вещей, которые способны объединять людей из разных стран, разных вероисповеданий, разного социального положения. Еще в 1912 году в своем произведении «Ода спорту» французский спортивный и общественный деятель, идеолог олимпийского движения, барон Пьер де Кубертен увековечил строки: «О спорт! Ты мир, прогресс, радость, справедливость, вызов, благородство, наслаждение, зодчий, плодотворность». А болельщики должны помочь в этом.

Секция «Общие гуманитарные проблемы»

Специфика принципа разделения властей

АНО ВПО «Омский экономический институт»

Научный руководитель: ,

преподаватель

Вопрос о разделении государственной власти на законодательную, исполнительную и судебную является весьма важной и наиболее актуальной темой в настоящее время. Последовательное осуществление этого принципа свидетельствует о высоком уровне развития государства и права. Нельзя говорить о правовом государстве как о реальности, если ветви власти конфликтуют, находятся в постоянном противоборстве. Каждая из трех ветвей власти выполняет свою роль и является относительно самостоятельной. В то же время они служат в известном смысле противовесом друг другу, сдерживают одна другую.

Теория разделения властей была создана несколькими исследователями политики: идея высказывалась Аристотелем, теоретически была развита и обоснована Джоном Локком (), в классическом виде она была разработана Шарлем Луи Монтескье () и в ее современной форме - Александром Гамильтоном, Джеймсом Мэдисоном, Джоном Джеем - авторами «Федералиста».

Основные положения теории разделения властей следующие: разделение властей закрепляется конституцией;

1.  Согласно конституции законодательная, исполнительная и судебная власти предоставляются различным людям и органам;

2.  Все власти равны и автономны, ни одна из них не может быть устранена любой другой;

3.  Никакая власть не может пользоваться правами, предоставленными конституцией другой власти;

4.  Судебная власть действует независимо от политического влияния, судьи пользуются правом длительного пребывания в должности. Судебная власть может объявить закон недействительным, если он противоречит конституции.

Наиболее четко можно рассмотреть принцип разделения властей на примере Соединенных Штатов Америки.

Специалисты - государствоведы считают, что в основу конституционно правовой доктрины США были положены три главных принципа: разделение властей; федерализм; конституционный судебный надзор.

Они в решающей степени обусловили природу американской Конституции, одной из самых старых и стабильных в мире, и особенности построения государственного механизма.

Сравнительно жесткий характер американского варианта разделения властей находит свое конкретное проявление в построении государственного механизма США и характере взаимоотношений между тремя основными ветвями власти. К их числу принадлежат: законодательная власть, представленная конгрессом, исполнительная, носителем которой является президент, и судебная, осуществляемая судебными учреждениями. В основу их деятельности и построения положены полная самостоятельность, независимость и строгое разграничение компетенций между носителями власти, причем приоритет законодательной власти.

Система органов государственной власти построена по общему правилу, вытекающему из разделения властей, законодательная и исполнительная власти не должны вторгаться в осуществление функций, зарезервированных за каждой из них. Однако преобладающая в ряде стран тенденция к укреплению исполнительной власти в значительной мере связанна с двумя факторами. Во-первых, усложнение и ускорение общественной жизни требует быстрых и оперативных решений по жизненно важным вопросам. Более приспособлена для их принятия исполнительная власть. Во-вторых, слабость исполнительной власти, чрезмерное вмешательство парламента в сферу правительственной деятельности неизбежно влечет за собой правительственную нестабильность и чехарду, что может привести к серьезным политическим осложнениям.

Подводя итоги, приходиться употребить ставшую крылатой фразу о том, что Российская Федерация – развивающееся правовое демократическое государство и в будущем действие принципа разделения властей будет более эффективным.

РЕФОРМЫ МИНИСТЕРСТВА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ:

ЧЕТКИЙ План ИЛИ ИМИТАЦИЯ

Омский Государственный Технический университет

Научный руководитель: ,

преподаватель

Моя работа направлена на рассмотрение ситуации, сложившейся вокруг нашей милиции, а точнее ситуации с её реформированием. Я считаю, что без чёткого понимания того, чем должна быть или хотя бы стать российская милиция, начинать какие-либо серьёзные преобразования не то что нельзя, но даже губительно для социального спокойствия страны.

В ходе работы я хочу разобрать все пункты приказа, на основе которого и предполагается осуществлять реформу, чтобы понять, что выполнятся и должно выполняться, а что нет и не будет выполняться в принципе, по причине нелогичности или отсутствия возможности реализации. Причиной выхода указа являются правонарушения, совершённые сотрудниками МВД. Выходит, что только сейчас наше правительство заметило злоупотребления и многочисленные правонарушения, и только сейчас решило предпринять жёсткие и действенные меры. Затем указывается умаление авторитета власти. Как ни странно, но в нашей стране власть давно не пользуется авторитетом, её просто боятся.

По реформе предполагается переход на одноканальное финансирование МВД из федерального бюджета.

Далее в приказе говорится о необходимости увеличить денежное стимулирование. Я, конечно, не против повышения заработной платы милиционерам, но они же, когда шли на работу в милицию, отдавали себе отчёт в том, какая там оплата труда.

Затем упоминается о сокращении штатной численности и перераспределении освободившихся средств. Но возникает вопрос, кто проверял, что, в связи с сокращениями, освободившихся средств хватит, чтобы серьёзно повысить оплату труда не на 1000 рублей, а хотя бы на 50 % от существующей зарплаты. Получается как-то непонятно: зачем проводить реформу, результат которой непредсказуем и вообще может привести к противоположному действию.

Далее планируется освобождение милиции от не свойственных ей функций. Главное, чтобы все эти функции всё же кто-нибудь выполнял. А для этого опять же необходима правовая основа, для тех организаций, которые примут этот «груз» у многострадальной милиции.

Затем в приказе упоминается о совершенствовании кадрового и тылового обеспечения. Главное не перегнуть палку, иначе начнутся банальные перебои со снабжением, и милиция просто не в состоянии будет выполнять свои обязанности.

Ещё реформа предполагает сокращение количества профильных вузов и институтов. Зачем же обучать специалистов, если заранее известно, что рабочих мест для них просто нет. Вопрос только, по каким критериям будут выбираться вузы для реорганизации и что будет с теми преподавателями, которые там работают? Данный факт повысит профессионализм и престиж милиционера, а также моральные качества и культуру сотрудников МВД.

Реформа также провозглашает сокращение численности сотрудников на 20 %. В данном аспекте существует мнение, что, вопреки всем надеждам, сокращения коснутся не «многочисленной армии управленцев», а именно рядовых сотрудников, и еще есть некое опасение, что «огромное количество хорошо обученных людей, знающих закон и тонкости оперативной работы, умеющих обращаться с оружием, окажутся на улице без денег и работы. И остаётся открытым вопрос, как именно проводить чистки, чтобы ушел действительно балласт, а остались профессионалы.

Реформа определяет сокращение количества департаментов на 2 единицы. Однако не совсем ясно, какие именно департаменты хотят сократить. Наибольший резонанс вызвала новость о ликвидации транспортной милиции. За прошлый год только по железным дорогам проехало в общей сложности 2,5 миллиарда человек, что же будет происходить на транспорте, если там не станет милиции. Как минимум хаос, максимум - катастрофа, связанная, например, с терроризмом.

Ещё реформа говорит о пересмотре порядка отбора кандидатов для работы в милиции. По-моему, необходимо всех сотрудников тестировать на детекторе лжи, проводить с ними серьезные психологические тесты, отстранять и даже не рассматривать как кандидатов агрессивных, озлобленных людей, неудачников.

Далее в приказе упоминается об изменении критериев оценки работы МВД. По-моему, с этого и надо было начинать реформу, иначе как же определить, кто есть кто: кто хороший сотрудник, а кто зря получает зарплату и как раз подлежит сокращению.

Итак, чем же является реформа МВД? Проанализировав каждый пункт, я пришёл к выводу, что указ представляет собой только намерения и являет собой лишь программу действий, которые хорошо бы сделать, но никто не знает как. Таким образом, вся «реформа» сводится к перераспределению компетенций, ответственности, полномочий, статуса и взаимоотношений ведомств. О соблюдении законности и искоренении преступности в МВД как приоритетной, казалось бы, задаче реформы президент даже не упоминает.

Лично я вижу большой плюс в том, что всё-таки наше правительство хотя бы пытается изменить существующие «порядки».

МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ ГЕРМАНИИ

АНО ВПО «Омский экономический институт»

Научный руководитель: ,

доцент

Понятие молодежной субкультуры довольно размыто. Под ним мы подразумеваем молодежные группы, которые объединяются на добровольной основе и придерживаются своих правил - в англо-американской науке их называют «artificial tribes» (искусственные племена), чтобы таким путем уйти от скучного и добропорядочного мира взрослых, опирающегося на ритуалы и культурные обычаи своего народа.

Во многих странах молодежь остается наименее защищенной социально-демографической группой. Молодые люди сталкиваются с серьезными нарушениями своих социально-экономических и политических прав. Для исправления этой ситуации в большинстве развитых зарубежных стран уже не одно десятилетие создаются молодежные организации, борющиеся за свои права и свободы.

Для плюралистических демократий, таких как Федеративная Республика Германия, характерна конкуренция различных интересов. Каждая сфера общества и отрасль экономики пытаются при этом оказать влияние на политику в соответствии со своими представлениями и целями. Поэтому правительство, парламент и органы государственного управления часто находятся под воздействием объединений, союзов и других групп, созданных на основе общности интересов их членов, и нуждаются в кооперации с ними. Немцы живут в организованном обществе, не всегда при этом осознавая, что они постоянно окружены самыми разными союзами и объединениями. Но картина меняется, если задуматься, существует ли какая-нибудь область социальной или частной жизни, которая не была бы охвачена деятельностью какого-либо союза. Найти такую сферу сложно. Сегодня 25% молодых людей в Германии состоят в молодежных организациях и союзах. Несмотря на то, что молодежь далека от «большой политики», около 35% участвует в общественной жизни регулярно и 41% - от случая к случаю (прежде всего, это касается ближайшей сферы деятельности). Юноши и молодые люди посещают общества и клубы чаще (59%), чем девушки и молодые женщины (45%). Зато девушки принимают более активное участие в гражданских инициативах и объединениях. Тот из числа молодых людей, кто вообще причисляет себя к партиям или лагерям, сегодня ориентируется скорее на правых, причем исследователи не видят «оснований для роста организованного правого радикализма в Германии». Молодежь сейчас больше чем когда-либо в Германии поддерживает демократию как форму общества и жизни, но перестает доверять традиционным политическим организациям, делая ставку - в той мере, в какой они действуют коллективно - на неформальные группировки и выборочное участие.

В то же время в Германии последовательно снижается интерес молодежи к политике и к политическим партиям. Молодых людей гораздо больше интересует и волнует то, что происходит вокруг них на местном, а не федеральном уровне. И вообще под словом «политика» они, прежде всего, понимают интерес к общественной жизни, организации свободного времени, досуг - но не большую политику в стране и в Европе, их волнует то, что происходит «здесь и сейчас». А политическим партиям, в свою очередь, необходимы долгосрочный интерес и участие молодежи в политике. В принципе, у каждой партии в Германии есть молодежные группы, но в целом активность участия молодежи в партийной и политической жизни снижается. Поэтому молодые люди предпочитают вести активную общественную деятельность, будучи членом молодежной организации.

Особенно популярным занятием в Германии является спорт. Увлеченность спортом проявляется не только у телеэкранов, но и, прежде всего, в спортивных обществах. Самая крупная организация – «Немецкая спортивная молодежь». Она проводит такие мероприятия, как «Тренируйся», «Спорт для всех», «Лучше всего заниматься спортом в союзе», массовые состязания в беге, плавании, велосипедных и лыжных гонках и походах. Более того, спортивные организации получают от государства разнообразную помощь.

У молодежных организаций существуют и другие совместные проекты, например, «Недремлющее око» - воспитание молодых политиков в духе антимилитаризма и антирасизма, «Маленькая звезда» - сбор пожертвований для детей, пострадавших в локальных войнах и многие другие общественно-значимые проекты.

Подводя итог, можно сказать, что современная молодежь Германии активно принимает участие в общественной жизни страны. В Германии множество молодежных организаций, в которые могут вступать молодые люди в соответствии с их интересами. Они стремятся принадлежать к определенной общности и стремятся к осуществлению поставленных целей. Различные молодежные союзы - экологические, экстремистские, религиозные, спортивные, правительственные - помогают молодежи выбрать свою сферу и вести активную общественную деятельность. Их работа помогает направить политику государства в нужное русло и регулировать некоторые аспекты политики. В объединениях молодые люди имеют большие возможности для идентификации.

АКСИОМЫ ВЛАСТИ ПО И. А. ИЛЬИНУ

НОУ ВПО «Омский юридический институт»

Научный руководитель: ,

доцент, кандидат философских наук

Значительный след в истории отечественной политико-правовой мысли оставило творчество Ивана Александровича Ильина – выдающегося русского философа и правоведа, труды которого не потеряли своей значимости и актуальности и в современной России. В своей социальной философии Ильин ключевое место отводит осмыслению волевой сущности властвования, а так же важной темой его творчества стала тема сильной государственной власти. Говоря о цели государственной власти, Ильин пишет: «Есть основание и общее правило, согласно которому никакая человеческая деятельность не определяется теми средствами или орудиями, которые она пускает в ход… Все определяется и решается тою высшею и предметною жизненной целью, которой призваны служить эти средства. Государственная власть есть лишь средство и орудие, призванное служить некой высшей цели, и не более того» (Ильин к очевидности. М., 1993. С. 390.).

Первая «аксиома власти» гласит: власть должна обладать духовной компетентностью, то есть силой воли, и действовать только в рамках закона, не превышая своих полномочий, осуществляя нормотворчество с опорой на правосознание людей, так как право не происходит от власти, а наоборот, власть санкционируется правом и признается правосознанием граждан. «Каждое государство есть властвующий союз» (Ильин . соч. в 10 т. М., 1994. Т. 4. С. 124). Это означает, что именно ему принадлежит правовое полномочие властвовать, в тех пределах, которые указаны в правовых нормах.

Вторая «аксиома власти» Ильина звучит так: «государственная власть в пределах каждого политического союза должна быть едина». Имеется в виду единая воля власти. В любой политической системе государственная власть по сути своей единственная, несмотря на все имеющиеся ветви государственной власти. «Власть каждого государства есть власть в его пределах верховная… Власть государства не следует смешивать с властью какого-нибудь отдельного органа или нескольких высших органов государства… Это означает, что власть государства делится и распределяется между всеми его органами; целиком она не принадлежит никому…» (Ильин . в 2 т. М., 1993. Т. 1. С. 196.).

В соответствии с третьей «аксиомой власти», государственная власть должна осуществляться лучшими людьми, удовлетворяющими этическому и политическому цензу; это обуславливается тем авторитетом и той ответственностью, которую несет власть. Власть, считает Ильин, должна принадлежать тем, кто знает «назначение государства, его путей и средств», тем, кто ставит общий интерес и солидарность выше своих частных интересов и наделен сознанием государственного единства и политического единения.

Четвертая «аксиома власти» заключается в том, что «политическая программа может включать в себя только такие меры, которые преследуют общий интерес». Программа государственной власти, согласно Ильину, должна отвечать двум требованиям: во-первых, воспитывать в гражданах зрелое правосознание, во-вторых, учитывать реальное положение в обществе, то есть быть государственно волевой и реализуемой.

Пятая «аксиома власти» заключается в том, что государственная власть и проводимая ею политика должна быть действенной и, как следствие, реализуемой. «Политика будущего должна смотреть на человека трезво…». Власть обязана ориентироваться в своих действиях на тот уровень правосознания, который в данный момент присутствует в обществе, и исходить из действующих норм положительного права, то есть быть реалистичной.

Суть шестой «аксиомы власти» заключается в том, что государственная власть принципиально связана распределяющей справедливостью, но что она имеет право и обязанность отступить от нее тогда и только тогда, когда этого требует поддержание национально-духовного и государственного бытия народа. В своей повседневной деятельности государственная власть не должна и не может проводить реформы, разрушающие само государство и его автономию.

Сформулированные Ильиным положения имеют право носить именно такое название как аксиомы – утверждения, принимаемые истинными без доказательств, так как служат «фундаментом» для функционирования власти и в современном обществе. И тому есть немало подтверждений. В качестве примера можно привести события октября 1993 года. Слабая российская власть 90-х прошлого века в полной силе проявила себя: рост сепаратизма, разрушение экономики, социальное расслоение, неисполнение социальных обязанностей самим государством. Отсюда вытекала необходимость централизации власти, чтобы не допустить дальнейшей анархии власти. И вот уже начало 2000-х было ознаменовано поворотом государственной власти в сторону усиления консервативного развития государства. При этом в своих ежегодных посланиях Федеральному Собранию не раз цитировал слова . Таким образом, нельзя переоценить значение трудов Ивана Александровича Ильина, для формирования правового, демократического государства.

НЕВЕРБАЛЬНАЯ ФОРМА КОММУНИКАЦИЙ

АНО ВПО «Омский экономический институт»

Научный руководитель: ,

доцент, кандидат филологических наук

Невербальное общение – это «язык жестов», такие формы самовыражения, которые не опираются на слова и другие речевые символы. Австралийский специалист Аллан Пиз утверждает, что с помощью слов передается 7% информации, звуковых средств – 38%, мимики, жестов, позы – 55%. Т. е. не столь значимо, что говорится, а как это делается.

Невербальное общение – наиболее древняя и базисная форма коммуникации. Наши предки общались между собой при помощи наклона тела, мимики, тембра и интонации голоса, частоты дыхания, взгляда. Мы и сейчас часто понимаем друг друга без слов. Элементами невербального общения будут: голос, внешний вид, выражения лица, походка, жесты, поведение и т. д.

Кинесика – общая моторика различных частей тела, отображающая эмоциональные реакции человека. К кинесике относятся выразительные движения, проявляющиеся в жестах и мимике, в пантомимике, а также визуальном контакте.

Походка – это стиль передвижения человека. Ее составляющими являются: ритм, динамика шага, масса тела. По походке человека можно судить о его самочувствии, характере, возрасте. Если человек уверен в себе, то его походка будет быстрой, твердой, с размахиванием рук. Те, кто всегда держит руки в карманах – скорее всего очень критичны и скрытны, обычно им нравится подавлять других людей. Для создания привлекательного внешнего образа наиболее предпочтительна походка уверенного человека, правильная осанка – легкая, пружинистая и всегда прямая. Человеческое тело способно принять около 1000 различных устойчивых положений – поз. Главное смысловое содержание позы состоит в размещении индивидом своего тела по отношению к собеседнику. Лучший способ добиться взаимопонимания с собеседником – это скопировать его позу и жесты.

Язык жестов – самый древний способ достижения понимания. В различные исторические эпохи и у разных народов были свои общепринятые способы жестикуляции. Например, в течение одного часа финны жестикулируют 1 раз, французы – 20, итальянцы – 80, мексиканцы – 180. Конкретный смысл отдельных жестов различен в разных культурах. Однако, есть основные сходные жесты: приветствие, прощание, запрет, отрицание, согласие, одобрение и т. д. Существуют также и микрожесты: движение глаз, покраснение щек, подергивание губ.

Мимика – движения мышц лица, и это главный показатель чувств. В литературе отмечается более 20000 описаний выражения лица. С помощью глаз передаются самые точные сигналы о состоянии человека, потому что они занимают центральное положение в человеческом организме, а зрачки ведут себя полностью независимо – расширение и сужение зрачков не поддается сознательному контролю. Если человек возбужден или заинтересован чем-то, или находится в приподнятом настроении, его зрачки расширяются в 4 раза по сравнению с нормальным состоянием. Сердитое, мрачное настроение заставляет зрачки сужаться.

Просодика – это общее название таких ритмико–интонационных сторон речи, как высота, громкость голоса, его тембр. Чувства, испытываемые говорящим, отражаются, прежде всего, в тоне голоса. В нем они находят свое выражение независимо от произносимых слов.

Такесика изучает прикосновения в ситуации общения. К такесическим средствам общения относятся динамические прикосновения в форме рукопожатия, похлопывания, поцелуя. Самое распространенное из них – рукопожатие. Еще первобытные люди при встрече протягивали друг другу руки раскрытыми ладонями вперед – показать, что в них нет оружия. Со временем появились варианты – такие, как помахивание рукой в воздухе, приложение ладони к груди и многие другие.

К проксемическим характеристикам относятся ориентация партнеров в момент общения и дистанция между ними. Нормы приближения двух людей друг к другу определены четырьмя расстояниями: интимное – от 0 до 45 см – для самых близких людей; персональное – от 45 до 120 см – общение со знакомыми людьми; социальное – от 120 до 400 см – при общении с чужими людьми и при официальном общении; публичное – от 400 до 750 см – на таком расстоянии происходят выступления перед аудиторией.

При применении невербальных средств общения нужно быть внимательным. Жесты должны быть скупы, не размашисты, определенны: легкий кивок головы, нерезкий взмах кисти в дополнение к сказанному, нерезкий поворот головы при обращении к кому-то или в ответ на обращение к вам. При посещении других стран особенно внимательно следят за своими жестами. Так, жест «все о`кэй» (все хорошо), хорошо известный во всех англоязычных странах, а также Европе и Азии, в других странах имеет совершенно другое происхождение и значение. Во Франции он означает «ноль» или «ничего», в Японии – «деньги».

Наш бессловесный язык является результатом отчасти инстинктов, отчасти обучения, отчасти подражания. И меняется в зависимости от культурного пространства, в котором вырос человек. Большая часть унаследованных невербальных сигналов – это средства выражения наших эмоций, в основном мимика. Все же остальные жесты восприняты нами от других людей, и, следовательно, меняются от культуры к культуре, и даже от местности к местности. Поэтому так важно в общении с человеком, не только говорить с ним на одном вербальном, например, русском языке, но и знать своеобразный «невербальный сленг», который, без сомнения, поможет взаимопониманию собеседников. Так что невербалистика – это наука о повседневной жизни. Наука, которая нужна всегда.

ИЗУЧЕНИЕ ВЛИЯНИЯ ПОЛОВЫХ И ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ

НА ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ ИМИДЖА ПОЛИТИКА

НА ПРИМЕРЕ Ю. В. ТИМОШЕНКО И В. В. ПУТИНА.

Сибирский государственный университет физической культуры и спорта

Научный руководитель: ,

кандидат педагогических наук

Половые и гендерные стереотипы:

1. ОБРАЗЫ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН В МАССОВОМ СОЗНАНИИ.

Веками у людей складывались стереотипные представления об образе мужчины и женщины, которые до сих пор распространяются на всех представителей того или иного пола, независимо от их индивидуальных особенностей и возраста. Эти стереотипы можно условно разделить на половые (различия, идущие от природы мужчины и женщины) и гендерные (различия, сформированные под влиянием социума).

Половые стереотипы отражают представления о мужественности — женственности и касаются, прежде всего, антропометрических характеристик. В массовом сознании женщины, по сравнению с мужчинами, ниже ростом, имеют меньшую массу тела, узкие плечи и широкий таз, меньшую мышечную силу. Распространено также мнение, что женщины выносливее мужчин и т. д.

К психофизиологическим характеристикам, дифференцирующим в массовом сознании мужчин от женщин, относятся агрессивность, доминантность, уверенность в себе, независимость, смелость, грубость, активность и логичность мышления мужчин, и зависимость, кротость, боязливость, мечтательность, суеверность, эмпатичность, тревожность и эмоциональность женщин.

Полоролевые стереотипы в немалой степени присущи и профессионалам, близко знакомым с психологией. И. Броверман с коллегами изучил описания мужчин и женщин, данные клиническими практиками, психиатрами и социальными работниками. Обнаружилась общая для них установка, что компетентность больше присуща мужчине, чем женщине. Женщины же характеризовались как более послушные, менее объективные и подверженные внешнему влиянию, менее агрессивные и состязательные, легко раздражающиеся по незначительным поводам.

Дж. Макки и А. Шериффс (McKee, Sheriffs, 1957) пришли к выводу, что типично мужской образ — это набор черт, связанный с социально не ограничивающим стилем поведения, компетенцией и рациональными способностями, активностью и эффективностью. Типично женский образ, напротив, включает социальные и коммуникативные умения, теплоту и эмоциональную поддержку. В целом мужчинам приписывается больше положительных качеств, чем женщинам.

(2000) выявила, что в стереотипном массовом сознании женщина воспринимается как носитель эстетической функции: красивая, обаятельная, женственная. Об этом заявили 60% женщин и 68% мужчин. Мужчина в общественном сознании должен быть мужественным, сильным, надежным. Так считают 69% женщин и 61% мужчин.

Между тем А. Маслоу считает, что понятия «мужское» и «женское» не отражают сущности явления, которое они должны раскрывать. Они только вводят людей в заблуждение, так как качества, которые в обществе считаются присущими мужчине, подчас в большей степени обнаруживаются у женщин, и наоборот.

2. ИМИДЖ .

Тимошенко позиционирует себя как сильного лидера, что немаловажно – как лидера несгибаемого, который одновременно может воевать на нескольких фронтах, бороться и с кризисом, и с соперниками, и с предателями, и с неудачами. Поражения она встречает с гордо поднятой головой. К ней слабо «прилипает» негатив. О «Юле» злословят только то, что «она сидела» (но это дает ей больше плюсов, чем минусов – обиженных любят), что она «соратница Лазаренко» (это безусловный минус, но слишком давний, и может быть нивелирован тем, что вопрос о ЕЭСУ давно закрыт), что она «ворует газ» (неконкретное утверждение). Иной негатив, даже откровенно скабрезного и уголовного свойства, связанный с ее соратниками, на нее лично не влияет.

заключается как раз в этом имидже неутомимого борца, своего рода революционера. позиционирует себя как лидер оппозиции, но своеобразный характер этой оппозиции (Тимошенко является ключевой фигурой в существующей власти) мешает воспринимать ее как подлинного оппозиционера – политика, который придет и наведет порядок, или очистит власть. Однако, умение Юлии Владимировны обращать свои слабые стороны в сильные заставляет электорат принимать парадигму, согласно которой «она работает». Ведь это – единственный способ привлечь к ней голоса избирателей.

Персональная харизма очень сильна. Она, безусловно – самый харизматичный лидер из всех нынешних кандидатов в президенты. В сочетании с финансовым и административным ресурсом это - огромный плюс.

Юлия Владимировна Тимошенко эксплуатирует образ героини, борца и т. п., но не позиционирует себя в качестве «мамы». Она в меру демонстративна и работает на публику, что для политика - не так уж и плохо. Тимошенко умеет красиво говорить, умеет увлечь слушателей. Она быстро думает и быстро принимает решения, быстро реагирует на события.

«Леди Ю» - очень талантливый пиарщик, которая со временем смогла найти в себе эти качества и мощно их развить.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: 1 2 3 4 5 6 7 8