«Личность и общество: исторические вызовы и ответы современности» (стр. 5 )

Активные жертвы – жертвы, которые способствовали нападению, т. е. провоцировали преступника на нападение.

Пассивные жертвы - это жертвы, которые не принимали активного участия, в том, чтобы стать жертвой, т. е. они никоим образом не воздействовали на агрессора.

По проведенному нами социологическому опросу ответы респондентов на вопрос: «В случае применения в отношении Вас какого-либо из видов супружеского насилия, куда Вы будете обращаться?» расположились таким образом: на первом месте - близкие и друзья – 30%, на втором месте ответ «никуда» - 29%, далее органы милиции в милиции – 25%, четвертое место - служба психологической помощи – 11%, иной вариант решения проблемы был предложен – 12%.

В связи с этим было предложено шесть способов выхода из сложившейся негативной ситуации: введение в школьной программе урока «Семейной жизни» или «Планирования семьи»; создание телефонов доверия; создание специализированных сайтов в интернете; создание специализированных реабилитационных центров; изменение отношения правоохранительных органов к данной проблеме; привлечение СМИ к освещению этой проблемы.

СМЕРТНАЯ КАЗНЬ: МОЛОДЕЖЬ «ЗА» ИЛИ «ПРОТИВ»?

Я считаю тему весьма актуальной, так как с нашим нравственным и культурным уровнем развития решение вопроса о смертной казни просто необходимо. И зачастую люди не могут определиться с выбором в этом вопросе. Но страшнее, когда это происходит в правительственных кругах. В обсуждении вопроса о смертной казни не нужно бросаться громкими словами. Я считаю, что стоит грамотно взвесить аргументы "за" и "против", проанализировать возможные последствия как отмены, так и введения высшей меры.

Несколько лет назад, являясь кандидатом в депутаты Государственной Думы России генерал-лейтенант милиции, начальник Омской академии МВД России, доктор юридических наук, профессор выступал за отказ от моратория на смертную казнь, организовал по этому вопросу сбор подписей избирателей, поддерживающих его точку зрения. Не получив поддержки по этому вопросу в парламенте, он стал противником смертной казни и ныне выступает именно с этих позиций. Вот всего лишь один из тысячи примеров на эту тему, который показывает, что проблема - "за" или "против" смертной казни, глубока, серьёзна и требует своего разрешения.

 Вопрос о смертной казни слишком сложный и острый, чтобы он мог решаться без серьезной фактической базы. Шагом к этому служат социологические исследования. Я тоже провела анкетирование среди студентов факультета гуманитарного образования ОмГТУ. Опрос показал, что большинство (75%) студентов осведомлены о проблеме применения смертной казни в России. Из этого можно сделать вывод, что студенчество, несмотря на молодость, все-таки наблюдает за состоянием дел в нашей стране, что искренне радует. Источником информации для них в основном служат СМИ (64) и Интернет (23). 80% опрошенных задумывались о решаемой государством проблеме и, более того, считают ее актуальной и весьма злободневной на данном уровне развития России.

Почти поровну, 38 и 33 человека, высказываются, соответственно, "за" и "против" отмены моратория на смертную казнь. Но это еще не означает, что 38 человек считают необходимым применение смертной казни. Поэтому нужно обратить наибольшее внимание на результаты вопроса анкеты: "Какое наказание, по Вашему мнению, предпочтительнее за убийство?". И здесь мнения студентов были неожиданны: больше половины (57%) высказываются за пожизненное заключение, и 43% - за смертную казнь. Скорее всего, это связано с тем, что студенты считают смертную казнь нарушением прав человека (47%), и некоторая "молодость" мешает более глубоко отнестись к размышлениям над этой проблемой. Появляются мысли о том, что студенты рассуждают так в силу своей неопытности и косвенного отношения к этой проблеме. Так как люди, которых эта тема коснулась остро и прямо в сердце, никогда не будут говорить о гуманности по отношению к тому, кто лишил жизни близкого им человека.

Почти половина опрошенных называют целями смертной казни наказание преступника и защита жизни от потенциальных убийц. То есть, студенты понимают цели смертной казни, но боятся признать ее как единственно верную меру высшего наказания за особо тяжкие преступления. Но в случае, если бы смертная казнь все-таки вводилась, опрашиваемые предложили бы наказывать ею только за терроризм (71), педофилию (61), умышленные убийства (58). И методом исполнения большинство выбрало на их взгляд более гуманный способ - смертельную инъекцию (47).

В процессе изучения и анализа материала результатов анкетирования, прогнозирования возможных результатов, ознакомления с авторитетными мнениями я поняла нечто парадоксальное: может быть, даже спорить о том, нужна казнь или нет - бессмысленно.

Это не общественный, не хозяйственный и даже не юридический вопрос. Это просто выбор. Интуитивный, моральный, духовный - все эти слова неточны. Но главное - он иррационален.

Потому-то спорят противники и сторонники смертной казни до хрипоты, не в силах опровергнуть друг друга. Аргументы можно приводить бесконечно со всех парадигм изучения данной проблемы. Но лично я "ЗА" смертную казнь! Я внутренне, необъяснимо внутренне, считаю необходимым ее введение. Раз общество не в силах воспитать нравственных, духовно богатых людей, для которых государство и люди вообще стоят не на последнем месте, значит нужно искоренять "опухоль" . И искоренять до тех пор, пока "организм" не очистится и не станет функционировать правильно.

Но пока люди будут бояться принять ответственное решение, будет гибнуть общество. Гибнуть безвозвратно. Время идет, а нам еще неизвестно и, наверняка, не скоро будет известно - какая чаша весов Фемиды перевесит.

Историческое самосознание молодежи

(НА ПРИМЕРЕ ОМСКОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО ИНСТИТУТА)

АНО ВПО «Омский экономический институт»

Научный руководитель: ,

доктор исторических наук, профессор

Историческое самосознание – явление сложное, многогранное, не в полной мере изученное. Теория исторического самосознания требует уточнения и дальнейшей разработки. Мы же историческое самосознание понимаем как осознание человеком исторического процесса и самого себя в этом процессе. При этом неотъемлемой частью исторического самосознания является чувство сопричастности историческим событиям, фактам и личностям.

Историческая память особенно актуальна в формировании патриотического отношения граждан страны к своему Отечеству и государству в настоящее время, когда в российском обществе происходит трансформация духовных ценностей, социальных институтов и нравственных регуляторов поведения, формируется новая социально-экономическая и политическая система общества. В связи с этим обратимся к материалам социологического исследования, характеризующим некоторые аспекты проявления исторической памяти в современных условиях.

Исследование было проведено в октябре-ноябре 2009 года среди студентов АНО ВПО «Омский экономический институт», участвовали студенты очного отделения первых курсов юридического, экономического, технологического факультетов и факультета управления.

Источниковую базу исследования составили анкеты, заполненные представителями учащейся молодежи 1 и 2 курса очного отделения ОмЭИ. В настоящее время они хранятся в текущем архиве кафедры истории и философии АНО ВПО «Омский экономический институт».

Отношение студентов ОмЭИ к историческим достижениям, событиям и личностям. В памяти людей аккумулируются представления о героических событиях отечественной истории, о выдающихся деятелях и ярких достижениях страны. Эти представления играют роль ценностных ориентиров, способствуют укреплению гражданского самосознания и патриотизма. Но память хранит и картины бесславных войн, жестоких репрессий, социальных невзгод, повлекших большие нравственные, человеческие и материальные утраты. Эти феномены, напротив, рождают у людей отрицательные эмоции, вызывают отчужденное отношение к стране и государству.

В исследовании изучались оба эти аспекта. В анкете были заданы вопросы о том, какими достижениями в истории России, по их мнению, можно гордиться и какие события прошлого вызывают у них чувства горечи и стыда. Символами гордости являются Победа в Великой Отечественной войне (79% респондентов), а также Бородинская битва, Ледовое побоище и др. Наиболее отрицательное отношение респондентов к распаду СССР (17%), войнам в Афганистане, Чеченским кампаниям. Судя по этим данным, вызывают гордость у многих студентов, прежде всего, успехи в военной области, определявшие многие годы высокий авторитет страны в мире. Что касается отрицательных представлений об историческом прошлом, то они в основном связаны с системными изменениями двух последних десятилетий, ослабившими, по оценкам опрошенных, народ, страну и государство.

Восприятие исторических эпох массовым сознанием традиционно сопряжено с личностями, которые в эти времена находились у государственного штурвала. Поэтому опрошенным было предложено оценить роль ряда исторических деятелей в судьбе России.

Наиболее высоко респонденты оценивают роль Петра I. По мнению 31% опрошенных, он оказал огромное положительное влияние на формирование государственности России, на ее превращение в великую мировую державу. Второе место занимает (29%), а третье – Иван Грозный (11%).

Кроме названных, респонденты также перечислили , Александра II, , Александра I, Ивана III, , .

Выявление исторических представлений в массовом сознании и их влияния на гражданские позиции различных категорий населения необходимо для учета в формировании патриотического отношения граждан к стране и государству, в усилении воспитательного воздействия культуры, искусства, образования, средств массовой информации в этом процессе.

Итак: радикальные изменения, происходящие во всех областях жизни российского общества, накладывают существенный отпечаток на массовое восприятие событий прошлого. Стало быть, в решении задач формирования исторического сознания необходимо искать новые подходы, соответствующие нынешним реалиям.

РОЛЬ ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН В СТАНОВЛЕНИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ СПЕЦИАЛИСТА

ГОУ ВПО «Российский заочный институт текстильной и

лёгкой промышленности», филиал в г. Омске

Научные руководители: , доцент, кандидат исторических наук;

старший преподаватель

Неотъемлемыми качествами студентов нового поколения являются самоорганизованность, высокий интеллект, профессиональная мобильность, ответственность за последствия собственной деятельности, готовность к межкультурному взаимодействию, стремление к саморазвитию, творческая интуиция.

В связи с этим, в последнее время, на актуальность проблемы развития профессиональной мобильности постоянно обращается внимание на российских и международных научно-практических конференциях. С каждым годом становится все более очевидным, что в XXI веке для России будут важны не только природные ресурсы, а именно «человеческий капитал», уровень профессиональной квалификации и мобильности специалиста будут все более значимыми и определяющими для развития фирм и организации.

Интеграция России в открытое образовательное пространство через развитие международных контактов и связей в политике, экономике, науке и культуре создает предпосылки для признания идеи о гуманизации и гуманитаризации высшего профессионального образования через реализацию гуманитарного образования в неразрывной связи с естественнонаучным, общетеоретическим и профессиональным образованием. Это объясняется тем, что в обществе имеется ясное понимание того, что образование должно не только включать специальную подготовку, но и формировать личность, воспитывая у нее гражданские качества, а также учить человека успешно адаптироваться в быстро меняющемся мире, развивать у него способность своевременно осваивать новую информацию и находить эффективные пути решения тех или иных производственных проблем. Решение данной проблемы требует интеграции знаний, которая обеспечит целостность общепрофессиональной подготовки современных специалистов.

На функционирование этих компонентов оказывает влияние правильно подобранная система методов и форм обучения. Вследствие того, что успех процесса формирования профессиональной мобильности в решающей степени зависит от направленности, внутренней и творческой активности обучаемых, мы остановились на двух группах методов формирования профессиональной мобильности: теоретических и эмпирических, среди которых можно выделить: объяснительно-иллюстративный, репродуктивный, метод проблемного изложения, частично-поисковый (эвристический), исследовательский. Дополнительно нами были применены творчески-репродуктивные и игровые методы, которые способствуют созданию субъект-субъектных отношений, возникающих при коллективном решении задач и дающих возможность имитировать производственную деятельность, а также активизирующих творческое мышление и вызывающих познавательно-побуждающие мотивы при подготовке к играм.

Еще одним компонентом процесса формирования профессиональной мобильности будущего специалиста при изучении предметов гуманитарного цикла являются формы организации обучения: общие (индивидуальная, парная, групповая, коллективная, фронтальная); внутренние (практические, комбинированные, контрольные и др.); внешние (беседа, семинар, дискуссия, самостоятельная работа и др).

Наше исследование направлено на определение многогранности гуманитарных интересов студентов, выявление их отношения к качеству гуманитарной подготовки в вузе, чтобы на основе полученных мнений и предложений обозначить перспективы ее совершенствования.

Выбор темы социального исследования обусловлен тем, что сегодня гуманитаризация экономико-управленческого образования в вузах широко культивируется и является одной из ведущих стратегий обновления педагогической работы. Основные задачи менеджера - проводить в жизнь и отстаивать общественные интересы, способствовать безопасности развития социума и человека. В современной ситуации особенно важно обеспечить будущего специалиста-управленца социальными знаниями, которым он найдёт научно обоснованное применение на практике, сформировать его личностную мировоззренческую позицию, учитывая гуманную социальную среду, научить осознавать существующие реальности.

Первым шагом нашего исследования стало выяснение позиции студенческой аудитории посредством анкетирования. Цель анкеты: определить эффективность и значимость преподавания гуманитарных дисциплин для профессиональной мобильности специалиста.

Стоит отметить, что анкетирование проводилось только среди студентов нашего вуза (были охвачены следующие специальности: «Бухгалтерский учет, анализ и аудит», «Технология швейных изделий», «Конструирование швейных изделий», «Технология изделий из кожи», «Конструирование изделий из кожи», «Технология переработки пластических масс и эластомеров»).

Студентам предлагалось искренне ответить на 12 вопросов анкеты, выбирая те варианты, которые им более всего подходят. Студентам разрешалось не указывать свои инициалы, если это будет способствовать более честным ответам.

Число анкетируемых: 50 юношей и 150 девушек. Средний возраст: 17-35 лет.

Вопросы анкеты: 1) Пол. 2) Возраст. 3) Образование. 4) Специальность. 5) Семейное положение. 6) Дети. 7) Нужны ли гуманитарные предметы студентам негуманитарных специальностей? 8) Согласны ли Вы с утверждением, что гуманитарное знание способствует развитию личности? 9) Согласны ли Вы с утверждением, что гуманитарное знание способствует развитию профессиональных качеств? 10) Нужно ли изучение гуманитарных дисциплин лично Вам? 11) Оцените практическое значение гуманитарных наук по 10-ти балльной шкале: (философия, правоведение, ин. яз. и т. д). 12) Если бы Вы были преподавателем, как бы Вы преподавали гуманитарные дисциплины. Пофантазируйте.

Полученные данные социологического исследования явились хорошей основой для поиска резервов по совершенствованию гуманитарной подготовки в данном вузе. Каждый респондент мог указать, насколько интересует его дисциплины социально-гуманитарного цикла, в результате чего практически все вопросы, предложенные нами, оказались в равной степени востребованными и могли найти заинтересованных слушателей в студенческой среде.

Мобильность как проявление «открытого сознания» - это форма мировоззрения, которая формируется посредством гуманитарных дисциплин.

Учитывая традиции отечественного образования и тенденции развития образования за рубежом, в качестве основы интеграции знаний выдвигаются гуманитарные знания, раскрывающие закономерности развития и реализации личности в современном мире, профессиональной деятельности. Не давая, казалось бы, конкретных трудовых навыков, гуманитарные дисциплины формируют личностные черты, необходимые профессионалу для успешного выполнения профессиональных функций в условиях рыночных отношений. Кроме того, международный опыт показывает, что в последние десятилетия возрастает роль гуманитарного образования, увеличивается культуроемкость знания как основы развития личности. Известно, что ценностно-смысловой характеристикой гуманитаризации образования является обеспечение гармоничного единства естественнонаучной и гуманитарной культуры познания и деятельности, единства, основанного на взаимопонимании и диалоге. Только в процессе изучения гуманитарных дисциплин студенты осваивают будущую профессиональную деятельность как совокупность физических, экономических, социальных, социально-психологических закономерностей и оценки полезности, создаваемых искусственных сред с позиции историзма, приоритета общечеловеческих ценностей, гуманизма, общецивилизованного подхода.

Адекватна ли современная гуманитарная часть образования в формировании «мобильности»? Нет, не адекватна. Из опыта ведущих педагогов известно, что наиболее уязвимое звено наших действий – выбор цели, поскольку ошибка в выборе цели сводит на нет всю остальную работу. Уровень сформированности мировоззрения, миропонимания и осознания своего места в обществе определяет мотивы и цели самообразовательной деятельности студентов при подготовке к будущей профессиональной деятельности. Как показали исследования, выбор цели – один из основных актов умственно-логической деятельности человека. В этот момент им движут личные стимулы, интересы и ценностные ориентиры, но помимо собственных интересов учитываются еще и интересы тех, на ком отразится будущее решение. Одна из главных задач вуза заключается в том, чтобы научить студентов учиться, сформировать у них способность к все более сознательному и самостоятельному усвоению знаний и приобретению умений.

Сегодня резко упал общий культурный уровень населения России. Образование и культура из системы формирования нравственных идеалов перешли в разряд системы обслуживания. Непосредственным итогом «демократических» преобразований в стране стал значительный отряд безграмотных молодых людей, жизненная ориентация которых направлена на материальный ценз, увеличивший преступность. Моральная распущенность охватила значительную часть молодёжи. Практика показывает, что современная ситуация, сложившаяся в стране, не может обойти высшую школу: она пропитала и её. В стенах высших учебных заведений появляется тенденция аморального поведения студентов. Оно проявляется во многих видах: нецензурная речь, ненормативная фразеология, распространение порнографии, курение и многое другое. С трибуны государственной власти утверждается, что в вузах процветает коррупция и взятничество. И всё же, несмотря на тяжёлую нравственную ситуацию в стране, высшая школа обязана быть образцом человеческого разума и моральной чистоты. Но как остановить негативный процесс? Рецептура банальна: начинать нужно с себя.

Человек по своей сущности является свободным универсальным всеобщим творческим существом, способ жизни которого должен протекать как свободный универсально всеобщий творческий процесс. Человек – это мировоззренческое существо. Стало быть, и формировать молодого человека следует в духе высших принципов человеческого бытия. В этом процессе некорректно говорить о влиянии любого естественнонаучного, технического и технологического образования (как внешней стороны человеческого бытия) на гуманитарную сущность человека. Всякая специальность – принадлежность биосоциального существа. Человек же – социальное существо. В этой связи уместно вести речь о формировании будущего специалиста в системе общественного производства, которое связано с погашением определённых материальных потребностей общества. В системе общественного производства индивид превращается в придаток производства, выступая его функцией (К. Маркс). Поскольку до сих пор человеческий индивид – биосоциальное существо, – постольку он включается в процесс общественного производства как абстрактный (односторонний) агент производства, где его человеческие качества гасятся. В этом процессе человека вполне может заменить робот, машина, автомат. Мировая практика подтверждает данное положение. Судя по разработке современной техники, в ближайшие 10-20 лет будут выпускаться роботы, не уступающие по интеллекту человеческому (как биосоциальному существу). Они будут наделены чувственно-интеллектуальными качествами, и обладать человеческими эмоциями. Им под силу будет выполнить любую человеческую прихоть по меркам человеческого бытия. Уже сегодня биологический организм человека начиняется микроэлектроникой. Намечается процесс клонирования человеческих органов, а потом и человеческого организма. Человеку в такой ситуации (если он останется на современном уровне развития) не будет места на Земле. Он должен исчезнуть или превратиться в паразита.

Но человек не земное, а космическое явление, хотя и вызревает в земных условиях. Его сила не в индивидуальном, а в совместном бытии. Достигнув единства, т. е. своей социальной сущности (что мало вероятно, если срочно не изменится существующий способ производства: человек раньше погубит себя) он будет способен одухотворять неодухотворённые стороны Вселенной. Таков исторический путь судьбы человечества. На фоне этой перспективы задача высшей школы, наряду с подготовкой специалистов, должна сводиться и к формированию мировоззрения студента. Решение поставленной задачи, на наш взгляд, возможно только в результате сотрудничества преподавателя и студента. Для этого необходимо встречное движение субъектов образовательного процесса, в основе которого будет лежать взаимопонимание. Одной из серьезнейших проблем, которые препятствуют созданию эффективного механизма сотрудничества, являются различия представлений преподавателей и студентов о месте и роли гуманитарных дисциплин в образовании.

ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КАК ИННОВАЦИОННЫЙ ВУЗ: СОСТОЯНИЕ И НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ

Омский государственный университет имени

Научный руководитель: ,

доцент, кандидат экономических наук

Ориентация на инновации дает стране устойчивое конкурентное преимущество, создает базовые условия для быстрого роста рынков на основе непрерывного обновления технологий и продуктов. В связи с этим возрастает роль науки и образования как их главных источников.

Исследовательские университеты (ИУ) представляют собой высшую форму взаимодействия науки, образования и бизнеса в рамках вузов. По сути, современные ИУ – это самостоятельные, по большей части частные организации, свободные в определении политики в области образования.

В новой российской системе образования преимущественное положение имеют вузы с особым статусом (МГУ, СПбГУ), национальные ИУ, федеральные университеты и вузы, победившие в конкурсе инновационных проектов. Будущее же прочих вузов, в число которых вошел ОмГУ, выглядит неопределенно. Поэтому в настоящее время особенно важно повышать инновационный потенциал ОмГУ и приступать к его активной реализации.

Анализ получения грантов Президента РФ в годах и относительного показателя цитирования показал, что ОмГУ хотя и показывает результаты выше среднего, однако, не выдерживает конкуренции по этим показателям с рядом других российских вузов. За 4 года кандидатами наук ОмГУ было получено 7 грантов (годовой уровень отдельных факультетов МГУ).

Цитируемость публикаций исследователей ОмГУ находится на невысоком уровне. Условно можно сказать, что лишь каждая десятая статья цитируется, то есть вызывает интерес других исследователей.

Высокая остепененность ППС (более 60%) слабо сказывается на проведении факультетами НИР, так, корреляция между показателями составила 20,9% (для сравнения в МГУ – 48,4%).

В составе исполнителей всех 50 осуществляемых в ОмГУ НИР - лишь 37 человек (некоторые исследователи осуществляют больше одной НИР). Это означает, что научно-исследовательской деятельностью фактически занимается ограниченный круг лиц, рассредоточенных по нескольким факультетам.

Исполнители НИР привлекли из федерального бюджета в 2009 году 83,8% всего финансирования НИР (это средства РГНФ, РФФИ, из грантов Президента РФ, по Темплану, программе «Кадры…»). Прочие средства на проведение научных исследований получены из внебюджетных источников и собственных средств университета.

Университет для стимулирования инновационной деятельности проводит ежегодно с 2007 года конкурс грантов «Молодые ученые ОмГУ»; конкурс инновационных идей для студентов, аспирантов и научных сотрудников ОмГУ; научно-практические конференции, семинары. Данные список мероприятий не идет ни в какое сравнение с мерами, предпринимаемыми, например, в Томском политехническом университете, включающим более 10 наименований проводимых конкурсов.

Вследствие вышеперечисленного неудивительно, что влияние ОмГУ на экономику региона не является существенным. Заинтересованность власти в стимулировании инновационной активности в регионе также невелика. Так, ПНП «Образование» в Омской области сфокусирован в основном на решении проблем школ. А среди мероприятий, осуществляемых региональными органами власти в этом направлении, можно выделить лишь ежегодный конкурс студентов, аспирантов и молодых ученых по актуальным вопросам реализации приоритетных национальных проектов, стипендиальные программы и проведение конференций в разных вузах Омска при поддержке Министерства образования Омской области. Государственные программы имеют стратегическую направленность, никак не регламентируют отношения между участниками инновационного процесса и ориентированы в большей степени на денежные вливания, чем на активное взаимодействие с вузами и бизнесом.

Вследствие этого, самому вузу необходимо принять ряд мер, в число которых рекомендуется включить:

1) Повышение привлекательности инновационной деятельности путем повышения заработной платы кадрового состава, осуществляющего исследования.

2) Расширение спектра исследовательских проектов отдельных кафедр, лабораторий и факультетов, поощрение работы научных коллективов для участия в конкурсах исследовательских проектов, позволяющих получить на конкурсной основе финансовую поддержку для их реализации.

3) Оформление системы профессиональных квалификаций и экзаменов, ответственность за которые взяло бы на себя предпринимательское сообщество в обмен на участие в управлении вузом для контроля вложенных ими средств.

4) Расширение перечня дисциплин, преподаваемых на английском языке, обучение профессорско-преподавательского состава (особенно ведущего научные исследования) английскому языку до уровня свободного владения и др.

В ОмГУ традиционно сильными являются математический, физический и исторический факультеты, поэтому именно их поддержке стоит уделить особое внимание. Сильный менеджмент, ясное представление о миссии и задачах учебного заведения и четкая стратегия преобразований – это те факторы, умелое использование которых должно в будущем обеспечить ОмГУ вхождение в число инновационных, а затем и исследовательских вузов.

ДИАГНОСТИКА РЕЛИГИЗНОГО СОЗНАНИЯ КУРСАНТОВ 1-ГО КУРСА ОМСКОГО ТАНКОВОГО ИНЖЕНЕРНОГО ИНСТИТУТА

Омский танковый инженерный институт

Научный руководитель: ,

доцент, кандидат исторических наук

После распада Советского Союза и образования суверенного демократического государства, Российской Федерации, в стране остро встал вопрос о возрождении духовных традиций народов России, чего на наш взгляд невозможно добиться без соответствующих изменений в религиозном сознании граждан.

В 2009 году мною было проведено исследование с курсантами первокурсниками, замысел которого – разработать программу проведения социологических опросов с целью диагностики уровня религиозного сознания курсантов ОТИИ, для того, чтобы на основе полученных данных предложить командованию меры по совершенствованию воспитательной работы.

В анкете курсантам было предложено по желанию определить свою конфессиональную принадлежность. Из 15 респондентов 13 назвали себя православными, что составляет 86,8%. 1 курсант назвался мусульманином. Всего лишь 1 курсант назвал себя атеистом. Принимая во внимание господство воинствующего атеизма в недавнем прошлом, можно сказать, что процент атеистов в подразделении очень низок (6,6%).

Для исследования было важно выяснить общую оценку курсантами значимости духовности для жизни человека. 7 курсантов считает, что духовность имеет определяющее значение в жизни человека. Только о них можно сказать, что познавательная функция их религиозного сознания позволила дать единственно верный ответ для православного человека. Эти курсанты четко знают об определяющем значении духовности в жизни человека. 7 курсантов ответили, что влияние «значительное, но не основное», и 1 курсант считает, что духовность не играет никакой роли. Таким образом, с точки зрения православной культуры 8 из 15 ответов следует признать неудовлетворительными.

Для выяснения потребностей курсантов в получении систематизированных знаний по основам православной культуры был задан соответствующий вопрос. Анализ ответов показал чрезвычайно высокую потребность курсантов в получении таких знаний:,7%) респондентов ответили утвердительно и только 2 (13,3%) затруднились дать определенный ответ на данный вопрос.

В ходе заполнения анкеты курсантам было предложено высказать пожелания и предложения в адрес командования. То, что 6 из 15 курсантов проявили активность и написали свои пожелания (что составляет 40% всех респондентов), свидетельствует о высокой заинтересованности респондентов.

В ОТИИ доброй традицией стало взаимодействие командования института с РПЦ. Командование института прекрасно понимает взаимосвязь удовлетворения духовных потребностей курсантов с повышением качества подготовки выпускников. Уже несколько лет на кафедре гуманитарных и социально-экономических дисциплин работает факультатив по основам православной культуры, который по желанию посещают курсанты 2-5 курсов. На занятиях они изучают православную культуру, в праздничные и выходные дни принимают участие в богослужениях. На территории института строится православный воинский храм . Таким образом, постепенно формируется целостная системы взаимодействия института с РПЦ. Нам представляется, что важным элементом этой системы мог бы стать спецкурс по основам православной культуры для курсантов 1 курса, так как они практически не вовлечены в данную работу. Результаты данного социологического исследования подтверждают, что подавляющее большинство респондентов хотели бы участвовать в подобной работе.

Таким образом, система работы представляется следующим образом:

1. В начале учебного года проводится опрос курсантов первого курса на предмет необходимости проведения в их подразделении спецкурса по основам православной культуры.

2. В случае положительного ответа большинства курсантов первокурсников, они слушают специально разработанный и читаемый для них преподавателями кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин совместно со священником РПЦ спецкурс. Содержание спецкурса имеет значительный культурологический компонент, что делает его полезным для неправославных курсантов, повышая их общую культуру. В учебную программу закладывается только уровень обученности «иметь представление». Это даст возможность дать обучаемым системное представление об основах религиозной культуры большинства населения страны и будет способствовать подготовке выпускников с более широким кругозором в вопросах религиоведения.

3. Курсанты, которые, прослушав спецкурс, решат продолжить работу по освоению основ православной культуры, смогут с 2 по 5 курсы стать членами факультатива и, принимая участие в его работе, повысить уровень своих знаний до «знать» и «уметь».

Такой алгоритм вовлечения курсантов во взаимодействие института с РПЦ позволит более продуктивно удовлетворять духовные потребности курсантов, которые в первый год обучения в плановом порядке в рамках спецкурса получат базовые представления о православной культуре, а в последующем, развивая их, будут духовно возрастать, совершенствуя их.

С учетом результатов данного социологического исследования автор данной работы принял участие в разработке проекта учебной программы спецкурса по основам православной культуры, который вместе с предложениями по совершенствованию взаимодействия ОТИИ и РПЦ будет представлен на рассмотрение командования института.

ТРУДОВАЯ ПРАВОСУБЪЕКТОВНОСТЬ ЛИЦ,

ОСВОБОДИВШИХСЯ ИЗ МЕСТ ЛИШЕНИЯ СВОБОДЫ

(НА ПРИМЕРЕ ОМСКОЙ ОБЛАСТИ)

НОУ ВПО «Омский юридический институт»

Научный руководитель: ,

доцент, кандидат юридических наук

Законодательство Российской Федерации детально регулирует вопросы трудоустройства, ставшие наиболее актуальными в период экономического кризиса. Конституция России закрепляет, что «каждый имеет право свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию».

Закон Российской Федерации «О занятости населения в Российской Федерации» определяет категории лиц, испытывающих трудности при трудоустройстве. В частности, к ним относятся лица, освобожденные из учреждений, исполняющих наказание в виде лишения свободы. Настоящая работа представляет собой анализ проблем трудоустройства именной этой категории лиц.

Практическая значимость вопросов их трудоустройства связана с формированием концепции реформирования пенитенциарной системы, особое место в которой занимает адаптация бывших заключенных на рынке труда. Важность проблемы социальной адаптации лиц, освобожденных из мест лишения свободы, обусловлена различными факторами (социальными, экономическими).

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: 1 2 3 4 5 6 7 8