Курс лекций по «Истории государства и права Беларуси» (стр. 2 )

Одним из основных источников писаного права белорусских земель периода феодализма стал Свод законов, ре­гулирующий большинство общественных отношений - Статут 1588 года. Именно этот правовой акт оказал огромное влияние на формирование правовой системы Латвии, Литвы, Эстонии, Польши и России. Вплоть до середины 19 века, Статут без существенных изменений действовал на наших территориях. Отдельные нормы были внесены в его содержание. В 1668 г. был издан закон, по которому за отход от католической веры ви­новники наказывались конфискацией имущества и изгна­нием из государства. В 1689 г обвиненный в атеизме Ка­зимир Лыщинский был по приговору сеймового суда на­казан смертью. По Уложению 1733 г православные и про­тестанты были лишены прав быть депутатами вального сойма и судьями Главного трибунала, хотя в самом Статуте таких норм не содержалось.

Свой вклад в идею развития гуманистических идей внес Андрей Волан, взгляды корторго базировались на полном равноправии людей в обществе и гсоударстве, Основываясь на этих принципах, в свое время Волан опубликовал около 120 произведений, посвященных необходимости равноправия и свободы людей. Но несмотря на это, его выступления и призывы носили формальный характер, так как он в основном отстаивал интересы средней шляхты, неудовлетворенной засилием крупных феодалов.

Важнейшим источником права в XVIII веке стал сборник законов, сеймовых постановлений и других правовых ак­тов под названием «Книга законов». Первые б томов этой книги были изданы в Варшаве в гг. В них было собрано все законодательство Речи Посполитой. Опреде­ленное значение для своего времени имели акты, помещенные как дополнение к Статуту 1588 г. Они издавались на польском языке в 1648, 1693, 1744 и 1786 гг. В новом издании Статута 1786 г. содержался закон об образовании Главного три­бунала, алфавитно-предметный указатель (реестр) и не­которые сеймовые постановления XVIII в.

Наиболее значительные изменения в права произошли во второй половине XVIII века. В этом плане большую роль сыграл 4-х летний сойм Речи Посполитой, который утвердил Конституцию 3 мая 1791 г. В ней были отра­жены многие буржуазные принципы организации и дея­тельности государственного аппарата, прогрессивные по­ложения касающиеся основных отраслей права.

После инкорпорации Беларуси в состав Российской империи законодательство наших территорий было приведено в соответствие с законодательством российского образца. Как результат этого процесса в 1826 году Игнат Николаевич Данилович составил первый Своз законов Западных губерний Российской империи, которые не были опубликованы не смотря на совершенство систематизации норм в его содержании. В последующий период развитие законодательства на территории белорусских земель зависело от особенностей тех исторических периодов, на которые пришелся процесс становления белорусской национальной государственности.

Когда в 1803 году состоялось преобразование Виленской духовной академии в университет, на Беларуси открылась прямая дорога к образованию ряда лицеев, и на этой территории получили широкое развитие юридические науки. Здесь становятся известными труды по юридическим наукам, изданные в Москве, Киеве, Петербурге. В это же время создается благоприятная почва для научной разработки истории права. Первым научным исследованием, посвященным истории права Великого княжества Литовского стала книга профессора Кременецкого лицея Чацкого “О Литовском и польском праве, его духе, источниках, связях и о содержании первого Статута, изданного и опубликованного для Литвы в 1529 году». Книга была издана в двух томах в 1800 и 1801 году на польском языке и переиздавалась еще 2 раза. В содержании книги впервые можно встретить критику польских юристов 17-18 веков на предмет происхождения права Великого княжества Литовского.

Его заслугой также является то, что он нашел и опубликовал редакцию Судебника 1468 года, Супральскую летопись. Положил начало осветления исторической неосновательности аргументации польской историографии. В этот же период разработкой права Великого княжества Литовского занимались ИВАНИШЕВА Н. Д., , Владимирский- Их заслугой является критика немецкой исторической школы права, ошибочность взглядов польских историков, обозначение отрицательного значения католической идеологии для развития культуры белорусского народа. Одновременно Владимирский-Буданов занимался разработкой городского права Беларуси, форм и видов крестьянского, земельного права, историей семейного права. Кроме того им были опубликованы многочисленные правовые акты о истории Великого княжества Литовского.

В 1857 г - русский буржуазный ученый издает «Обзор истории Беларуси с древнейших времен», - ряд артикулов и сборников на белорусскую правовую тематику.

Довнар-Запольский и занимаются исследованием имущественного и правового положения классов, сословий и разных групп населения. А. Е Пресняков - профессор Петербургского университета занимается изучением политического строя Великого княжества Литовского. Значительное место в разработке науки «История государства и права Беларуси» принадлежит , работы которого были посвящены истории государства и права Польши, Великого княжества Литовского, Древней Руси. Его книга «История славянских законодательств» представляет особую ценность для изучения истории всеобщей истории права. Работы Матеевского были переведены во Франции, Германии, России, Австро-Венгрии.

Владимир Иванович Пичета – провел ряд фундаментальных исследований, посвященных истории государственных органов и феодального права ВкЛ. Им было опубликовано около 500 работ по общей истории и хозяйства и землевладения в Беларуси, социально-правовой истории сельского населения Беларуси.

Во время иностранной интервенции в 1918 году Всеволод Макарович Игнатовский издал «Короткий очерк истории Беларуси» на белорусском языке. Это книга охватила все стороны народной жизни Беларуси и явилась одним из первых курсов по истории Беларуси. До этого издания в 1910 г в Вильно, в типографии Мартина Кухты вышла в свет книга Воцлава Юстиновича Ластовского «Короткая история Беларуси »,которая печаталась в газете «Наша Нива».

В предвоенный и послевоенный периоды основные исследования в области белорусской государственности проводились рядом советских авторов. Так, в 1940г.- основные вехи в истории феодального права Беларуси разрабатывались , издавшим учебник по «Истории государства и права Беларуси». В 1959году в свет вышла книга «Образование Литовского государства». С 1960 года свои многочисленные исследования проводит видный деятель , который занимается изучением общественно-политического строя Беларуси, издает множество артикулов на белорусскую правовую тематику. В 1978 году он издает монографию «Правовое положение населения Беларуси в 16 веке», в 1992 г - «Кароткі нарыс гістрыі дзяржавы і права Беларусі». На эту же тематику в рассматриваемый период издавались работы Г. Козловского, Т. Забелы, , Грицкевича, в основном посвященные экономическому строю городов и правовому положению населения города в 15-17 веках.

В последнее десятилетие наиболее активно это направление разрабатывается такими авторами как , , и. и другими учеными.

В целом историческое развитие любой науки, в том числе и истории государства и права, сопровождается изменениями и преобразованиями ее предмета. Отпадение одних и выдвижение иных объектов познания, восполнение традиционной проблематики данной науки новыми направлениями исследований и проникновение в сферу иных отраслей научного знания кажется иной раз неоправданным или даже недопустимым с точки зрения "чистоты" той науки, в основе которой устоялись, вошли в арсенал неопровержимых догмы как будто бы достаточные для решения назревающих проблем практики. Так рождается отрицание даже тех благородных явлений, которые несут с собой, в частности, тенденции объединения наук в комплексном исследовании соответствующих им объектов. Логика рассуждении при этом выглядит примерно следующим образом: поскольку учение о государстве и праве исторически "вычленялось" из сферы других наук в процессе их развития, постольку его современная интеграция с другими науками пред­оставляет собой шаг назад к тому первозданному виду, когда оно было в зародышевом состоянии. Но такой формально-логический подход в рассуждении вызывает недоумение, ибо мировая и отечественная наука переживают в настоящее время небывалый в своей истории подъем именно благодаря интеграции различных наук. Опасения о "размывании" границ предмета истории государства и права не имеет под собой сколько-нибудь рациональных оснований. "Размывание" границ истории государства и права отнюдь не уничтожает предмета данной науки, а обогащает его, вливает в его “душу" те теоретические ценности, которыми обладают иные науки.

Современное состояние историко-правовых наук пре­имущественно предстает перед нами в виде социологического ис­толкования государства и права, поскольку в основном онтологиче­ски изображает объективную диалектику государственно-правовой действительности, ее реального развития, изменения и преобразо­вания. Выполнив и продолжая успешно выполнять эту свою мис­сию, история государства и права все в большей мере стала интересоваться тем, какими путями, методами и способами проис­ходит само познание государственно-правовых явлений, какова их гносеологическая природа. Постепенно, шаг за шагом происходит зарождение, становление и развитие нового направления в лоне самой науки общей теории государства и права, которое можно охарактеризовать как разработку логики, диалектики и теории по­знания государственно-правового бытия.

Одним из важнейших моментов настоящего разбирательства является об объединение в одной науке теории и истории государства и теории права. Данное объединение явлений возможно рассмотреть на примере науки общей истории государства и права. Дифференциация общей истории государства и общей истории права в рамках единой науки вполне возможна, подобно тому, как мы выше разграничили эту науку по другим основаниям на социоло­гию государства и права и философию государства и права. Но как первая, так и вторая дифференциация происходит внутри, повто­ряем, единой науки общей теории государства и права. Иначе гово­ря, дифференциация частей (или направлений) внутри целого и отделение от целого части, образующей новое целое, — далеко не одно и то же.

Невозможно изучать государство без учета основного его средст­ва самоорганизации и воздействия на общественные отношения — права, равно как и наоборот, невозможно изучать право без учета его использования государством, "подчиненности" государства праву, главной силы — государства в обеспечении реализации права. Од­нако, учитывая в процессе познания эту органическую взаимосвязь, мы можем, в зависимости от задач и целей исследования, акценти­ровать свое внимание либо на проблемах государства, либо на проблемах права. Фактически так именно дело и обстоит с "разделением труда" в науке общей теории государства и права: одни авторы преимущественно исследуют общетеоретические проблемы государства, другие — общетеоретические проблемы права. Но нельзя при этом забывать, что и те, и другие изучают связи и взаимодействия между государством и правом, представляющие собой весьма абстрактную сферу знаний. И именно эта сфера объективной и субъективной диалектики развития государственно-правовых явлений объединяет их в единую науку, поскольку данная проблематика является взаимодействием между государством и правом.

Отсюда следует, что для определения истории государства и права Республики Беларусь подходит следующее выражение - это наука историко-правовая, ибо она изу­чает только историю государственно-правовой надстрой­ки, не касаясь истории культуры, хозяйства и других сто­рон общественной жизни народа.

Как юридическая наука история государства и права Республики Беларусь легла в основу аналогичного учеб­ного курса, который относится к фундаментальным пра­вовым дисциплинам, необходимым для получения выс­шего юридического образования.

Задачей истории государства и права Республики Бе­ларусь является не только систематическое изложение конкретных государственно-правовых явлений и их на­учное объяснение, но и установление тенденций их раз­вития. Именно последнее обусловливает большое прак­тическое значение истории государства и права Респуб­лики Беларусь, гонение общих закономерностей и тен­денций развития государства и права помогает избежать ошибок и научно прогнозировать дальнейшее развитие государственно-правовой надстройки.

В этом курсе исследуются формы правления государ­ственного устройства, система, структура и компетенция органов власти и управления, а также система права, его отрасли и институты, на основе изучения конк­ретных нормативных актов. Изучение этих государствен­но-правовых явлений фактически доводится до наших дней и соприкасается с проблемами современного госу­дарства и права Беларуси.

Преподавание истории государства и права Республики Беларусь ведется с учетом изучения студентами дру­гих историко-правовых дисциплин (истории государства к права зарубежных стран, истории государства и права славянских народов, теории государства и права).

Сегодня, когда в историко-правовой науке идет интенсивный поиск новой периодизации истории государ­ства и права, представленная периодизация данного учеб­ного курса в значительной степени условна. В основу положены следующие факторы: время, степень развития социально-экономического уклада общества и уровень развития государственно-правовой надстройки.

Контрольные вопросы:

1.  Раскрыть сущность таких понятий как библиография, книгописание, книгопечатание, историография, первоисточник, правовой акт, монография, летопись

2.  Назвать основные этапы в становлении и развитии исторической науки на Беларуси

3.  С какого периода на территории белорусских земель начались разработки по истории государства и права?

4.  Какое значение в развитии историко-правовых наук на Беларуси принадлежит

Тема 2. Методология дисциплины «История государства и права Беларуси»

Лекция 2.4. Значение методологии в познании предмета «История государства и права Беларуси»

1.  Понятие и значение методологии в познании предмета «История государства и права Беларуси»

2.  Методы научного познания, используемые историко-правовыми науками.

Методология, методы научного анализа, технический прием, специальные, частно-научные методы, формально-юридический метод, сравнительно-правовой метод, исторический метод, конкретно-исторический метод, системный анализ и др.

Проблемы возникновения, природы, сущности госу­дарства и права, их функционирования, роли и значе­ния в жизни общества, государственно-правовой дейст­вительности и тенденций ее развития, политико-право­вых процессов и их отражения в сознании людей отно­сятся к числу сложнейших и ключевых. Теоретическое осмысление этих проблем — объективная потребность и необходимое условие научного управления обществен­ными процессами. Сама жизнь выдвинула историю госу­дарства и права в число фундаментальных наук. Ныне на первый план вышла ее гуманистическая и культур­но-творческая миссия, которая ярче всего проявляется в удовлетворении духовных запросов людей, в обеспече­нии прав и свобод человека и гражданина. Постоянный поиск новых исследовательских приемов, способов, методов обеспечивает прирост науч­ных знаний, углубление представлений о присущих предмету закономерностях.

Многовековой мировой опыт государственно-право­вого развития вызвал к жизни многочисленные и много­образные политико-правовые теории и доктрины. Все они опираются на различные методы, подходы и полу­чают далеко не одинаковые выводы и результаты: одни теории отвергают саму возможность познания истории государства и права, другие считают, что государство и право возникают и развиваются спонтанно, третьи утверждают, что государство и право создаются и совер­шенствуются по воле людей, и т. д.

В нашей науке многие десятилетия господствовал монистический — марксистско-ленинский — подход к изу­чению государственно-правовых явлений. Марксистско-ленинская теория государства и права признавалась един­ственно истинной, т. е. правильно отражающей объектив­ную действительность. Все другие теории и доктрины считались (в той или иной мере) ложными и подверга­лись критике. Это обедняло наше учение о государстве и праве, не позволяло в полной мере использовать ми­ровые достижения политической и правовой культуры.

Вместе с тем любая история, используя свои методы познания, несет крупицы знаний в общую копилку, позволяет глубже и полнее понять те или иные стороны, грани изучаемых феноменов. Отмеченное в полной мере относится к марксистско-ленинской доктрине, которая в последнее время подвер­галась жесточайшей критике и даже очернительству, в том числе со стороны ее бывших «горячих» сторонни­ков. Затяжной системный кризис во многих странах, называвшихся социалистическими, жизненная потреб­ность его преодоления обусловили резко отрицательное отношение к марксизму-ленинизму как учению и соци­ализму как общественно-политическому строю. Однако наука не может впадать в крайности. Спору нет, в марк­сизме немало утопического и устаревшего, но есть в нем положения и выводы, имеющие непреходящее значение. Идеи о коллективизме, народовластии, социальной спра­ведливости, трудовой морали неистребимы, пока суще­ствуют человек и мир.

Сегодня в нашей стране существует свобода выбора методов, спо­собов, подходов к изучению истории государства и права, плюра­лизм учений и мнений, идеологическое многообразие. Хотя верно и то, что о государстве и праве нельзя сказать почти ничего такого, что бы прямо или косвенно не за­трагивало интересов различных социальных групп, классов, партий и политических течений. Но науке надле­жит дистанцироваться от групповых, классовых, нацио­налистических интересов во имя истины и правды.

Теория и методы возникают одновременно, к ним предъявляются сходные требования: не только результа­ты, но и путь к ним должен быть истинным. Но теория и методы не тождественны, не могут и не должны подменять друг друга.

Плодотворность научного поиска, степень познания прошлой и реальной действительности во многом зависит от методов, используемых исследователями, в том числе и научных. Вид­нейшие ученые придавали методам познания исключи­тельное значение. Так, Ф. Бэкон сравнивал метод с фо­нарем, освещающим путь ученому, считая, что даже хромой, идущий с фонарем по дороге, опередит того, кто бежит впотьмах без дороги. Сам термин метод имеет греческое происхождение. Под ним понимается способ познания, исследования явлений природы и общественной жизни. Методы – это продукты интеллектуальной деятельности человека, они неразрывно связаны с предметом изучения. Предмет отвечает на вопрос, что изучает наука истории, методы – как, какими способами она это делает.

История государства и права Республики Беларусь – это не собрание определенных фактов и событий о прошлом. Это постоянно развивающаяся наука с присущими ей и вместе с ней развивающимися и обновляющимися методами познания. В связи с этим определим, что метода истории государства и права – это приемы, подходы, способы, которые используются ею для познания своего предмета и получения научных результатов. Учение о методах научного познания называется методологией.

Нельзя объять необъятное и поведать сразу обо всем, что изучают научные дисциплины. Для изложения всех принципиально важных факторов из истории народов нужна целая библиотека, также и как для рассказа о происхождении больших или малых народов-этносов, для сколько-нибудь подробного анализа общих или частных проблем.

Все эти факторы требуют не просто познания, а осмысления и научной трактовки. Для этого каждая из наук пользуется общенаучными (вырабатываемыми для всех наук) и частнонаучными (выработанными специальной наукой) методами. Наука не стоит на месте, не стоит на месте и само история, получают новое толкование некоторые известные факты, их дополняют вновь открытые, будут зачеркнуты иные положения, сегодня почти признанные, отпадут те или другие пересказанные не раз гипотезы. Однако можно твердо поручиться за верн6ость общих исторических начал.

Историко-правовой наукой накоплен значительный арсенал различных методических приемов и средств, позволяющих с разных точек зрения объяснять и толковать процессы развития государства и права.

Так в настоящее время, в литературе по истории государства и права Республике Беларусь встречается различные концепции, по своему объясняющие ряд проблемных вопросов истории белорусского государства и права, среди них такие как происхождение белорусского этноса, формирование национального государства и его последующая эволюция.

Такая ситуация не случайна, так как многочисленные и многообразные правовые теории и доктрины опираются в своих исследованиях на различные методы, подходы и получают, как правило, далеко не одинаковые результаты и выводы.

Как отмечалось ранее, научное познание в области истории государства и права не сводится к описанию фактов и событий исторического прошлого. Оно предполагает концептуальное и теоретическое осмысление материала, что в свою очередь требует использования всевозможных научных приемов.

В истории государства и права Республики Беларусь, как и в других историко-правовых науках, наряду с общенаучными методами, которые вырабатываются общественными и естественными науками особенно важное значение имеет использование специальных или частнонаучных методов: конкретно-исторического, сравнительного, критического и других.

История государства и права разрабатывает собствен­ные методы исследования государственно-правовых яв­лений и в то же время активно использует общие методы, выработанные общественными и естественными науками.

На протяжении долгого времени в науке противобор­ствуют идеалистический и материалистический методы познания, метафизика и диалектика. Нашей отечествен­ной науке присуща ориентация на материалистический подход, согласно которому глубинные, сущностные сто­роны государства и права предопределяются в конечном счете экономикой, наличными формами собственности. Материалистический подход позволяет проследить связь государства и права с реальными процессами, выявлять и исследовать их возможности для упрочения материальных основ и увеличения экономического по­тенциала общества.

Философской основой истории государства и права служит диалектический метод, т. е. учение о наиболее общих закономерных связях развития бытия и созна­ния. К общим законам диалектики относятся: переход количественных изменений в качественные (увеличение числа норм и институтов, закрепляющих и регулирую­щих отношения частной собственности, привело к деле­нию российского права на частное и публичное); закон единства и борьбы противоположностей (единство прав и обязанностей, централизация и децентрализация в го­сударственном строительстве); закон отрицания отрица­ния (в российской государственности имеются элемен­ты прошлой и зародыши новой государственности).

Творческое применение законов диалектики, отражение богатства жизненных процессов в таких философских категориях, как «содержание и форма», «возможность и действительность», «случайность и необходимость», «историческое и логическое», «должное и сущее», «сво­бода и ответственность» и т. д., помогают избежать вульгарных субъективистских и волюнтаристских ис­толкований государственно-правовых явлений.

К философским законам и категориям непосредст­венно примыкает метод восхождения от абстрактного к конкретному, и от конкретного к абстрактному. Так, процесс познания формы государства может двигаться от абстракции «форма государства» к ее видам — форме правления и форме государственного устройства, затем к разновидностям названных форм. При подобном под­ходе познание формы государства будет углубляться, конкретизироваться, а само понятие «форма государства» начнет обогащаться конкретными признаками и особен­ностями. При движении мысли от конкретного к обще­му, абстрактному исследователь может, например, изу­чить уголовные, административные, дисциплинарные правонарушения, их свойства и особенности, а затем сформулировать общее (абстрактное) понятие правона­рушения.

Наша наука исследует государство и право не в ста­тике, она не рассматривает их как нечто раз и навсегда данное, неизменное. Напротив, она исходит из того, что анализируемые явления исторические, динамичные, из­меняющиеся вместе с обществом, вбирающие в себя достижения цивилизации, мировой политической и пра­вовой культуры. Двигаясь по пути социального прогрес­са, государство и право обогащают свое содержание гуманизмом и демократизмом, общечеловеческими цен­ностями, становятся все более социально ориентирован­ными. Кроме того, наука обязана учитывать исторические традиции, социокультурные корни государства и права. Изложенное обусловливает применение при познании го­сударственно-правовых явлений исторического метода.

На вооружении истории государства и права находит­ся и системный метод познания. Любая система пред­ставляет собой целостное, упорядоченное множество элементов, взаимодействие которых порождает новое, не присущее им самим качество. Государство и право по своей сути, по структуре — сложные, системные явления. Основными элементами первого выступают органы го­сударства, второго — нормы права. В целом же государ­ство как важнейший политический институт входит наряду с другими политическими институтами в поли­тическую систему, а право — в нормативную систему общества.

Системный метод открывает большие возможности для изучения системообразующих структурных элемен­тов государства и права, прямого и обратного влияния на государство и право внутренней и внешней среды, для предупреждения противоречий и «возмущений» в правовой и государственной системах.

Одновременно «История государства и права Беларуси» наука использует специальные или частнонаучные методы. Знание и умелое использование общенаучных мето­дов не исключает, а, напротив, предполагает применение специальных и частных методов познания государствен­но-правовых явлений.

Традиционен для историко-юридической науки формально-юридический метод. Исследование внутреннего стро­ения правовых норм и права в целом, анализ источни­ков (форм права), формальной определенности права как его важнейшего свойства, методы систематизации нормативного материала, правила юридической техники и т. п. — все это конкретные проявления формально-юри­дического метода. Он применим и при анализе форм государства, при определении и юридическом оформле­нии компетенции органов государства и т. д.

Словом, формально - юридический метод вытекает из самой природы государства и права, он помогает опи­сать, классифицировать и систематизировать государст­венно-правовые феномены, исследовать их внешнюю и внутреннюю формы.

В наше время, когда закономерно усиливаются ин­теграционные процессы, возрастает роль метода сравни­тельного государствоведения и правоведения, который имеет своим объектом сходные государственно-право­вые институты различных стран. С логической точки зрения, названный метод основывается на последова­тельном изучении и сопоставлении большого числа сходных объектов. Например, достоинства и недостатки государственных и правовых институтов нашей страны трудно установить без сравнения их с аналогичными институтами других стран. Значение данного метода возрастает, когда возникает необходимость в политичес­ких и правовых реформах. Вместе с тем сравнительное государствоведение и правоведение не имеет ничего общего с бездумным заимствованием иноземного опыта и механическим переносом его в наши специфические исторические, национальные и социально-культурные условия.

К специальным относится и метод государственного и правового моделирования. Суть его заключается в том, что между различными государственными и правовыми явлениями имеется определенное сходство, а потому, зная свойства и признаки одного из них (модели), можно с достаточной степенью точности судить о других.

Моделирование помогает при поиске наилучших схем организации государственного аппарата, наиболее рацио­нальной структуры административно-территориального де­ления, при формировании системы законодательства и др.

В современных условиях особое значение приобрета­ет конкретно-социологический метод исследования госу­дарственно-правовых проблем. С его помощью можно вы­явить степень эффективности функционирования всех ветвей государственной власти, правового регулирования, состояние законности и правопорядка в стране. Кон­кретно-социологические исследования содействуют раз­работке ключевых вопросов теории государства и права, для изучения которых они предоставляют массу новых жизненных фактов, статистических и иных данных.

В рамках конкретно-социологического метода ис­пользуются такие приемы, как наблюдение, анкетирова­ние, интервьюирование, эксперимент и др.

Теоретическое осмысление этих проблем истории государства и права является объективной потребностью и необходимым условием научного управления обществен­ными процессами. Сама жизнь выдвинула историю госу­дарства и права в число фундаментальных наук. На первый план сегодня вышла ее гуманистическая и культур­но-творческая миссия, которая ярче всего проявляется в удовлетворении духовных запросов людей, в обеспече­нии прав и свобод человека и гражданина. Постоянный поиск новых исследовательских приемов, способов, методов обеспечивает прирост науч­ных знаний, углубление представлений о присущих предмету закономерностях.

Контрольные вопросы:

1.  Раскрыть понятие методологии.

2.  Что понимается под методом научного познания и чем он отличается от технического приема?

3.  Классификация методов научного познания: общенаучные и частнонаучные методы.

4.  Дать определение формально-юридического, сравнительно-правового, исторического, конкретно-исторического метода и др.

Тема 3. Формирование белорусского этноса и становление государственности на территории белорусских земель

Лекция 3.5. Формирование белорусского этноса как признака белорусской государственности

1.  Понятие и признаки этноса.

2.  Формирование признаков белорусского этноса

Этнография, этногеография, этнолингвистика, антропология и др., этногенез, этнос, этническая группа, субэтническая группа, этническая территория, этническая культура, этническое самосознание, этнический язык, менталитет, материальная культура, банцеровская куль­тура, культура типа Корчак и др., индоевропейцы, славяне, балты, германцы, романцы, греки и др., дреговичи, кривичи, радимичи.

История человечества исчисляется несколькими миллио­нами лет. Первые люди, вероятнее всего, выделились из мира животных на территории Восточной Африки. Это про­цесс связан с началом изготовления орудий труда. Основным материалом долгое время был камень, преимущественно кремень, поэтому первая и наиболее продолжительная эпоха в истории человечества именуется каменным веком. Рассе­ление человека по планете затянулось на миллионы лет, и на территории современной Беларуси первые люди, возможно, появились в эпоху среднего палеолита (мустье). В пользу этого свидетельствуют находки орудий труда мустьерского облика возле деревень Подлужье Чечерского, Клеевичи Костюковичского и Абидовичи Быховского районов.

В эпоху верхнего (позднего) палеолита люди уже бесспор­но жили на территории Беларуси. В каменном веке люди жили в экстремальных условиях, когда для выживания приходилось прикладывать неимовер­ные усилия, причем средняя продолжительность жизни со­ставляла 20 лет. Непосредственное влияние на существование человеческих коллективов оказывали клима­тические условия, среди которых особое место занимали оледения, в результате наступления которых люди вынужде­ны были покидать уже освоенные регионы или даже гибли.

Древнейшие обитатели Беларуси занимались загонной охотой на крупных животных: мамонта, пещерного медведя, шерс­тистого носорога. Животных использовали в пищу, кости служили для изготовления орудий труда и амулетов-украше­ний, использовались для возведения жилищ и топлива, шкуры животных применялись при сооружении жилищ и в качестве одежо. ы. Другим занятием было собирательство: в пищу упот­реблялось все, что было съедобно: дикорастущие плоды, корни и листья, насекомые и т. д. Достаточно рано человек научился ловить рыбу. Хозяйство велось коллективно: только соединенными усилиями человеческий коллектив мог противостоять мощным животным, неблагоприятным природным факторам. Существованию человека способствовали каменные орудия труда: остроконечники, резцы, скребки, ручные рубила. Ка­мень обрабатывался с помощью других камней, костей, рога. Человек использовал разнообразные технические приемы обработки: обивку, скол, ударную и отжимную ретушь, пиление, сверление и т. д. Медленно, но неуклонно шел про­цесс совершенствования техники и технологии обработки орудий труда, что вело к созданию более совершенных и производительных орудий труда. Применялись также орудия труда из дерева, кости и рога. Возле г. п. Красносельский Волковысского района исследован уникальный комплекс: шахты по добыче кремня и мастерские по изготовлению из него орудий труда (шахты разрабатывались в конце неоли­та — бронзовом веке).

Постепенно человек накапливал опыт, совершал многочис­ленные открытия: знакомился с полезными свойствами огня, а затем и способом его искусственного получения, осваивал до­мостроение и изготовление одежды, изобретал комбинирован­ные орудия труда (топор, луки стрелы), учился изготовлять из глины посуду и т. д.

Накопленные знания подвели человека к освоению произ­водящих типов хозяйства: земледелия и скотоводства, кото­рые появились на территории Беларуси в конце неолита. Первые поля обрабатывали деревянными палками и мотыга­ми, возделывали ячмень и другие злаки. Первым приручен­ным животным была собака, затем — крупный и мелкий рогатый скот, свинья и лошадь. Новые производящие виды хозяйства сосуществовали с традиционной охотой, собира­тельством и рыбной ловлей; комплексная система хозяйство­вания ослабила зависимость человека от природы, способствовала быстрому росту численности населения.

Распространение производящего хозяйства происходило в бронзовом веке Беларусь находится вдали от регионов, где добывали компоненты для бронзы, поэтому здесь по-прежне­му преобладали каменные орудия; местное бронзолитейное дело возникло в первой половине II тыс. до н. э.

С хозяйственной деятельностью человеческих коллекти­вов связан генезис общества, эволюция брачно-семейных отношений. Древнейшим объединением являлась праобщина: человеческое стадо, совместно занимающееся производственной деятельностью и регулирующее распределение ре­зультатов труда.

В верхнем палеолите функционировала раннеродовая об­щина. Род состоял из женщин-родственниц, их потомков и пришлых мужей-мужчин из другого рода. Члены рода имели право и обязанность вступать в брак с членами другого рода (групповой брак), счет родства велся по материнской линии. В семье и обществе исключительное место занимала женщи­на: равноправный участник трудовой деятельности, продол­жательница рода, хранительница семейного очага и т. д. Это был период так называемого матриархата.

В конце неолита — бронзовом веке, с появлением и ста­новлением производящих видов хозяйства, родовая община трансформируется. В семье и обществе мужчина занял до­минирующее положение, женщина переходит в род мужа, счет родства ведется по мужской линии, распространяется парный брак. Выделяется родоплеменная знать (совет муж­чин-воинов, военных вождей), нарушается прежнее равно­правие, возникает частная собственность.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10