Лк 19:29–40; 22:7–39.
Понедельник Сырной седмицы.

Зачало 97

В то время, когда Иисус приближался уже к спуску с горы Масличной, все множество учеников в радости громким голосом начало восхвалять Бога за все чудеса, какие они видели, говоря: Благословен Грядущий, Царь, во имя Господне; на небе мир, и слава в вышних. И некоторые из фарисеев сказали Ему из толпы: Учитель, запрети ученикам Твоим. А Он ответил: говорю вам: если они умолкнут, камни возопиют. И когда Он приблизился, то, увидев город, заплакал над ним и сказал: если бы познал в сей день и ты, что ведет к миру, но теперь это сокрыто от глаз твоих. Ибо придут на тебя дни, когда враги твои возведут против тебя укрепления и окружат тебя и стеснят тебя отовсюду, и повергнут на землю тебя и детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего.

Лк 19:37–44.
Понедельник 28 седмицы.

Зачало 98

В то время, войдя в храм, Иисус начал изгонять продающих, говоря им: написано: «И будет дом Мой домом молитвы», вы же его сделали вертепом разбойников. И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники искали Его погубить – также и первые люди народа, – и не знали, как поступить, ибо весь народ не отходя слушал Его.

Лк 19:45–48.
Вторник 28 седмицы.

Зачало 99

В то время, когда Иисус учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами и сказали Ему так: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто Он, давший Тебе эту власть? Он же сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: крещение Иоанново с неба было или от людей? Они же так судили между собой: если скажем: «с неба», Он скажет: «почему вы не поверили ему?» Если же скажем: «от людей», то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн – пророк. И они ответили, что не знают, откуда. И Иисус сказал им: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.

Лк 20:1–8.
Среда 28 седмицы.

Зачало 100

Сказал Господь притчу сию: человек насадил виноградник и сдал его виноградарям и уехал надолго. И в свое время послал к виноградарям раба, чтобы дали ему от плодов виноградника, но виноградари прибили его и отослали ни с чем. И он сделал больше: другого раба послал, но они и того, прибив и обесчестив, отослали ни с чем; и он сделал еще больше: третьего послал, но и этого они, изранив, выгнали. И сказал господин виноградника: «что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного. Может быть, его устыдятся». Но увидев его, виноградари стали рассуждать между собой, говоря: «это наследник; убьем его, чтобы наследство стало нашим». И выбросив его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника? Придет и предаст смерти виноградарей этих и отдаст виноградник другим. Услышав это, они сказали: да не будет! Он же, взглянув на них, сказал: что значит это слово Писания: «Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла»? Всякий, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того обратит в прах.

Лк 20:9–18.
Четверг 28 седмицы.

Зачало 101

В то время вознамерились книжники и первосвященники наложить на Иисуса руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них Он сказал эту притчу. И установив надзор, они подослали Своих людей, принимавших видимость праведных, с целью изловить Его на слове так, чтобы предать Его начальству и власти правителя. И спросили они Его, говоря: Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь и не допускаешь лицеприятия, но воистину пути Божию учишь. Можно ли нам платить кесарю налог, или нет? Он же, уразумев их хитрость, сказал им: покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они же сказали: кесаря. И Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И не смогли они изловить Его на слове перед народом и, удивившись ответу Его, замолчали.

Лк 20:19–26.
Пятница 28 седмицы.

Зачало 102

В то время подошли к Иисусу некоторые из саддукеев, утверждающие, что воскресения нет, и спросили Его: Учитель, Моисей написал нам: «Если у кого умрет брат, имея жену, и если он бездетен, да возьмет брат его жену и восстановит семя брату своему». Итак, было семь братьев: и первый, взяв жену, умер бездетным; и второй, и третий взял ее, также и все семеро, и не оставили детей и умерли. Наконец и жена умерла. Итак, в воскресение, которого из них будет она женой? Ибо все семеро имели ее женой. И сказал им Иисус: сыны века сего женятся и выходят замуж. А те, которые удостоены будут достичь века того и воскресения из мертвых, не женятся, и замуж не выходят, ибо и умереть уже не могут: ибо равны они Ангелам, и сыны они Божии, будучи сынами воскресения. А что восстают мертвые, – и Моисей показал в повествовании о купине, когда он называет Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Он – Бог не мертвых, но живых; ибо у Него все живы. На это некоторые из книжников сказали: Учитель, Ты хорошо сказал. Ибо они уже не смели спрашивать Его ни о чем. А Он сказал им: как говорят, что Христос есть Сын Давидов? Ибо сам Давид говорит в книге Псалмов: «Сказал Господь Господу моему: сядь по правую сторону Мою, доколе Я не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». Итак, Давид называет Его Господом. Так как же Он сын его?

Лк 20:27–44.
Понедельник 29 седмицы.

Зачало 103

Сказал Господь Своим ученикам: остерегайтесь книжников, имеющих пристрастие к длинным одеждам и любящих приветствия на площадях и первые сидения в синагогах и первые места на званых обедах; которые поедают дома вдов, и для вида долго молятся: эти примут большее осуждение. И подняв глаза Свои, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу. И увидел Он, что какая-то бедная вдова кладет туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам: вдова эта бедная больше всех положила; ибо все они от избытка своего положили в дарохранилище, она же от скудости своей положила все, что имела на жизнь.

Лк 20:45–47; 21:1–4.
Суббота 34 седмицы.

Зачало 104

В то время, когда некоторые говорили о храме, что он украшен красивыми камнями и приношениями, Иисус сказал: придут дни, когда из того, что вы видите здесь, не останется камня на камне, который не будет опрокинут. И спросили Его: Учитель, когда же это будет? И какое будет знамение, когда этому должно быть? Тогда Он говорит им: восстанет народ на народ и царство на царство; будут и великие землетрясения, и по местам мор и голод, будут и страшные явления и с неба великие знамения. Когда же увидите, что Иерусалим окружен войсками, тогда знайте, что близко запустение его. Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в самом Иерусалиме, выходи из него; и кто в селениях, не входи в него, ибо это дни отмщения, чтобы исполнилось все написанное. Горе имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни; ибо будет нужда великая на земле и гнев на народ этот; и падут от острия меча и будут отведены в плен во все народы, и Иерусалим будет попираем народами, доколе не окончатся времена народов.

Лк 21:5–7; 10–11; 20–24.
Среда 29 седмицы.

Зачало 105

Сказал Господь: смотрите, чтобы не ввели вас в заблуждение. Ибо многие придут под именем Моим, говоря: «это Я», и: «время близко». Не идите за ними. Когда же услышите о войнах и смутах, не приходите в ужас: ибо это должно произойти в начале, но не тотчас конец. И будут знамения на солнце и луне и звездах, и на земле томление народов в смятении от шума морского и волнения, когда люди будут бездыханны от страха и ожидания того, что надвигается на вселенную: ибо силы небесные будут поколеблены. И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Небо и земля пройдут; слова же Мои не пройдут. Наблюдайте же за собою, чтобы сердца ваши не отягчились хмелем и опьянением и заботами житейскими, и чтобы не настиг вас внезапно день тот, как сеть. Ибо найдет он на всех живущих по лицу всей земли. Бодрствуйте же, постоянно молясь, чтобы быть в силах избежать всего этого, имеющего наступить, и стать пред Сыном Человеческим.

Лк 21:8–9, 25–27, 33–36.
Суббота мясопустная.

Зачало 106

Сказал Господь Своим ученикам: остерегайтесь людей, ибо будут налагать на вас руки свои и гнать, предавая в синагоги и тюрьмы, отводя к царям и правителям за имя Мое. Приведет это вас к свидетельству. Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что сказать в свою защиту, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не сможет ни противостать, ни воспрекословить ни один из противящихся вам. И будете преданы и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями. И некоторых из вас умертвят. И будете ненавидимы всеми за имя Мое. Но и волос с головы вашей не пропадет. Терпением вашим вы приобретете души ваши.

Лк 21:12–19.
Вторник 29 седмицы.
Мученикам.

Зачало 107

Сказал Господь Своим ученикам: когда начнет это сбываться, встаньте и поднимите головы ваши, ибо приближается избавление ваше. И сказал Он им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, вы сами знаете, что уже близко лето. Так и вы, когда увидите, что это сбывается, знайте, что близко Царство Божие. Истинно говорю вам: не пройдет род сей, доколе все не сбудется. Небо и земля пройдут; слова же Мои не пройдут.

Лк 21:28–33.
Четверг 29 седмицы.

Зачало 108а

В то время днем Иисус учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеон, и весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его. Приближался же праздник Опресноков, называемый Пасхою. И искали первосвященники и книжники, как бы убить Его, ибо они боялись народа. И вошел сатана в Иуду, называемого Искариотом, одного из числа Двенадцати; и он пошел совещаться с первосвященниками и начальниками стражи, как бы предать Его им. И они обрадовались и согласились дать ему денег. И он обещал и искал случая предать им Его не при народе. Настал же день Опресноков, когда надлежало заколать пасхального агнца; и Он послал Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам пасху, чтобы нам вкусить ее.

Лк 21:37–22:8.
Пятница 29 седмицы.

Зачало 108б

В то время приближался праздник Опресноков, называемый Пасхою. И искали первосвященники и книжники, как бы убить Его, ибо они боялись народа. И вошел сатана в Иуду, называемого Искариотом, одного из числа Двенадцати; и он пошел совещаться с первосвященниками и начальниками стражи, как бы предать Его им. И они обрадовались и согласились дать ему денег. И он обещал и искал случая предать им Его не при народе. Настал же день Опресноков, когда надлежало заколать пасхального агнца; и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам пасху, чтобы нам вкусить ее. Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить? И Он сказал им: вот, когда будете входить в город, встретится вам человек с кувшином воды; последуйте за ним в дом, куда он войдет; и скажете хозяину дома: «говорит тебе Учитель: где покой, в котором Я вкусил бы пасху с учениками Моими?» И он вам покажет горницу большую, убранную; там приготовьте. Они пошли и нашли, как Он указал им, и приготовили пасху. И когда настал час, Он возлег, и Апостолы с Ним. И Он сказал им: великим желанием возжелал Я вкусить эту пасху вместе с вами прежде Моего страдания: ибо, говорю вам, не буду вкушать ее, доколе не исполнится она в Царстве Божием. И взяв чашу, возблагодарив, сказал: возьмите ее и разделите между собою, ибо говорю вам, что не буду пить отныне от плода лозы виноградной, доколе Царство Божие не придет. И взяв хлеб, возблагодарив, преломил и дал им, говоря: это есть Тело Мое, за вас отдаваемое. Делайте это в воспоминание о Мне. Также и чашу после вечери, говоря: эта чаша есть Новый Завет в Крови Моей, за вас изливаемой. Но вот рука предающего Меня со Мною за столом, ибо Сын Человеческий идет по предназначению, но горе человеку тому, чрез которого Он предается. И они начали спрашивать друг друга: кто же из них сделает это? Возник и спор между ними, кто из них должен считаться большим. Он же сказал им: цари народов господствуют над ними, и имеющие власть над ними называются «Благодетелями». А вы не так: но больший между вами да будет как младший, и начальствующий как служащий. Ибо кто больше: возлежащий или служащий? Не возлежащий ли? А Я посреди вас – как служащий. Но вы те, которые пребыли со Мною в испытаниях Моих; и Я завещаю вам, как завещал , Царство, чтобы вы ели и пили за трапезою Моею в Царстве Моем. И сядете вы на престолах и будете судить двенадцать колен Израилевых. И сказал Господь: Симон, Симон, вот, сатана добился того, чтобы просеять вас, как пшеницу: но Я молился о Тебе, чтобы не оскудела вера твоя, и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих. Он же сказал Ему: Господи, с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти. Но Он сказал: говорю тебе: не пропоет сегодня петух, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня. И сказал им: когда Я послал вас без мешка и сумы и обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они сказали: ни в чем. И Он сказал им: но теперь, у кого есть мешок, пусть возьмет; также и суму; и у кого нет, пусть продаст одежду свою и купит меч; ибо говорю вам: нужно, чтобы совершилось на Мне это слово Писания: «И к беззаконным причтен». Ибо и то, что о Мне, приходит к концу. Они же сказали: Господи, вот здесь два меча. И Он сказал им: довольно. И выйдя, пошел, по обыкновению, на гору Масличную; за Ним последовали и ученики Его.

Лк 22:1–39.
Великий Четверг, на утрени

Зачало 109

В то время Иисус пошел, по обыкновению, на гору Масличную; за Ним последовали и ученики Его. И придя на место, Он сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. А Сам отошел от них на расстояние брошенного камня; и преклонив колени, молился, говоря: Отче, если хочешь, пронеси эту чашу мимо Меня; впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет. И придя к ученикам, нашел их спящими от печали. И сказал им: что вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение. Пока Он еще говорил, вот толпа, и тот, кого звали Иуда, один из Двенадцати, шел впереди их. И он приблизился к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Иисус же сказал ему: Иуда, поцелуем ли предаешь ты Сына Человеческого? Окружавшие Его, увидев, что будет, сказали: Господи, что, если мы ударим мечем? И один из них ударил первосвященникова раба и отсек ему правое ухо. Иисус же сказал в ответ: оставьте, довольно! И коснувшись уха, исцелил раба. И сказал Иисус пришедшим на Него первосвященникам и начальникам храмовой стражи и старейшинам: как на разбойника вышли вы с мечами и кольями. Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не подняли на Меня рук; но этот час – ваш, и власть тьмы. Взяв Его, повели и ввели в дом первосвященника. Петр же следовал издали. Когда развели огонь среди двора и сели вместе, сидел и Петр между ними. И одна служанка, увидев его, сидящего у огня, и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним. Но он отрекся и сказал: я не знаю Его, женщина. И немного спустя другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал: человек, я не из них. И около часа спустя кто-то другой начал настойчиво утверждать: поистине, и этот был с Ним; он, ведь, и Галилеянин. Но Петр сказал: человек, я не знаю, что ты говоришь. И тотчас, пока он еще говорил, пропел петух. И обернувшись, Господь взглянул на Петра. И вспомнил Петр слово Господне, как Он сказал ему: сегодня, прежде чем пропоет петух, ты отречешься от Меня трижды. И выйдя вон, плакал горько. А люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его; и закрыв лицо Его, спрашивали: прореки, кто ударил Тебя? И много иных хулений произносили на Него. И когда настал день, собрался совет старейшин народа: и первосвященники, и книжники; и привели Его в свой синедрион. И сказали: если Ты Христос, скажи нам. Он же сказал им: если Я вам скажу, вы не поверите; а если спрошу, вы не ответите. Отныне Сын Человеческий будет восседать по правую сторону силы Божией. И сказали все: итак, Ты – Сын Божий? А Он им сказал: вы говорите, что Я. Они же сказали: какая нам еще нужда в свидетельстве? Ибо мы сами слышали из уст Его. И встало все их собрание и повели Его к Пилату.

Лк 22:39–42; 45б-23:1.
Вторник Сырной седмицы.

Зачало 110

В то время первосвященники и книжники и старейшины народа повели Иисуса к Пилату и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Этот Человек возмущает наш народ: запрещает платить налоги кесарю и называет Себя Христом Царем. Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь. И Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в Этом Человеке. Но они настаивали, говоря, что Он возбуждает народ, уча по всей Иудее, начав с Галилеи, до этого места. Пилат же, когда услышал, спросил: Этот Человек Галилеянин? И узнав, что Он из области Ирода, отослал Его к Ироду, который и сам был в Иерусалиме в эти дни. Ирод же, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо уже довольно давно желал он увидеть Его, потому что слышал о Нем; и надеялся он увидеть от Него какое-нибудь знамение. И задавал Ему много вопросов. Но Он ничего не ответил ему. И стояли первосвященники и книжники, усиленно обвиняя Его. Ирод же со своими воинами, уничижив Его и надругавшись, нарядив в блестящую одежду, возвратил Его Пилату. И стали друзьями между собой Ирод и Пилат в этот самый день, ибо раньше они были во вражде друг с другом. Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: вы привели ко мне Этого Человека, как смущающего народ; и вот я, произведя расследование в вашем присутствии, не нашел за Этим Человеком никакой вины из тех, что вы выставляете против Него. Но не нашел и Ирод, ибо он отослал Его к нам. И вот ничего достойного смерти Он не совершил. Итак, наказав Его, отпущу. А ему нужно было отпустить им на Праздник одного. Но они всей толпой закричали: смерть Ему, а отпусти нам Варавву. Варавва был брошен в тюрьму за какой-то происшедший в городе мятеж и убийство. И снова Пилат обратился к ним с речью, желая отпустить Иисуса. Они же кричали: распни, распни Его! А он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? Никакой вины, достойной смерти, я не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. Но они настаивали с громкими криками, требуя, чтобы Он был распят. И крики их все усиливались. И Пилат решил исполнить их требование: отпустил сидевшего в тюрьме за мятеж и убийство, которого они требовали, а Иисуса предал в их волю. И когда они повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. Следовало же за Ним великое множество народа и женщин, которые били себя в грудь и плакали о Нем. И обернувшись к ним, Иисус сказал: дочери Иерусалимские, не плачьте о Мне; но о себе плачьте и о детях ваших, ибо вот приходят дни, когда скажут: «блаженны неплодные и утробы, никогда не рождавшие, и сосцы, никогда не питавшие!» Тогда начнут говорить горам: «падите на нас!» и холмам: «покройте нас!» Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? Вели и двух других злодеев на смерть вместе с Ним. И когда пришли на место, называемое Лобным, там распяли Его и злодеев: одного справа, другого слева. Иисус же говорил: Отче, прости им, ибо не знают они, что делают.

И было уже около шестого часа, и тьма наступила по всей земле до часа девятого, так как не стало солнца. И разорвалась завеса храма посредине. И возгласив громким голосом, Иисус сказал: Отче, в руки Твои предаю дух Мой. И сказав это, испустил последний вздох. Увидев же происшедшее, сотник прославлял Бога, говоря: действительно, Человек Этот праведен был. И весь народ, собравшийся на это зрелище, увидев происшедшее, возвращался, бия себя в грудь. Стояли же поодаль все знавшие Его, и женщины, последовавшие за Ним из Галилеи, видели это. И вот муж, по имени Иосиф, член совета, муж добрый и праведный – он не был согласен с решением и делом их, – из Аримафеи, города Иудейского. Он ожидал Царства Божия. Явившись к Пилату, он попросил тело Иисуса. И сняв, обернул тело полотном и положил Иисуса в гробнице, высеченной в скале, где еще никто никогда не лежал. А день был пятница, и наступала суббота. И пойдя следом, женщины, вместе с Иисусом пришедшие из Галилеи, видели гробницу, и как положено было тело Его. И возвратившись, приготовили благовония и миро. И субботу они провели в покое по заповеди.

Лк 23:1б–34а; 44–56.
Четверг Сырной седмицы.

Зачало 111

В то время вели и двух других злодеев на смерть вместе с Иисусом. И когда пришли на место, называемое Лобным, там распяли Его и злодеев: одного справа, другого слева. Иисус же говорил: Отче, прости им, ибо не знают они, что делают. И деля между собой одежды Его, бросали жребий. И стоял народ и смотрел. Глумились же и начальники, говоря: других спас, пусть спасет Себя Самого, если Он Христос Божий, Избранник. Надругались над Ним и воины, подходя, поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. Была же и надпись над Ним письменами греческими, римскими и еврейскими: Это – Царь Иудейский. И один из повешенных злодеев хулил Его: разве Ты не Христос? Спаси Себя Самого и нас. Другой же, укоряя, сказал ему в ответ: не боишься ты Бога, ведь сам ты приговорен к тому же. И мы-то – справедливо, ибо достойное по делам нашим получаем. Он же ничего дурного не сделал. И говорил он: Иисус, вспомни обо мне, когда Ты придешь как Царь. И сказал ему Иисус: Истинно говорю тебе: сегодня со Мною будешь в раю. И было уже около шестого часа, и тьма наступила по всей земле до часа девятого, так как не стало солнца. И разорвалась завеса храма посредине. И возгласив громким голосом, Иисус сказал: Отче, в руки Твои предаю дух Мой. И сказав это, испустил последний вздох. Увидев же происшедшее, сотник прославлял Бога, говоря: действительно, Человек Этот праведен был. И весь народ, собравшийся на это зрелище, увидев происшедшее, возвращался, бия себя в грудь. Стояли же поодаль все знавшие Его, и женщины, последовавшие за Ним из Галилеи, видели это.

Лк 23:32–49.
Великая Пятница, 8 Евангелие на утрени.
Великая Пятница, на 6 часе.

Зачало 112

В то время, в первый день недели ранним утром пришли жены к гробнице, неся приготовленные ими благовония. И нашли они камень отваленным от гробницы и, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. И было: когда они недоумевали об этом, вот предстали им два мужа в одеянии блистающем. Когда же они устрашились и склоняли лица к земле, те сказали им: что вы ищете живого среди мертвых? Его нет здесь, но восстал Он. Вспомните, как Он сказал вам, когда был еще в Галилее, говоря о Сыне Человеческом, что надлежит Ему быть преданным в руки людей грешных и быть распятым и в третий день воскреснуть. И вспомнили они слова Его и, возвратившись от гробницы, возвестили все это одиннадцати и всем прочим. То были Магдалина Мария и Иоанна и Мария Иаковлева. И другие с ними говорили Апостолам об этом. И показались им слова эти пустыми, и они не верили женщинам. Но Петр, встав, побежал к гробнице и, наклонившись, видит одни только пелены. И пошел он к себе, дивясь происшедшему.

Лк 24:1–12.
Евангелие воскресное 4.

Зачало 113

В то время Петр, встав, побежал к гробнице и, наклонившись, видит одни только пелены. И пошел он к себе, дивясь происшедшему. И вот, двое из них в тот же день шли в селение, отстоящее в шестидесяти стадиях от Иерусалима, имя ему Эммаус. И они беседовали между собой о всех этих событиях. И было: когда они беседовали и рассуждали, Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними; но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чем это вы толкуете между собою в пути? И они остановились омраченные. А один из них, по имени Клеопа, сказал Ему в ответ: один Ты в Иерусалиме не знаешь о случившемся в нем в эти дни? И сказал им: о чем? Они же сказали Ему: о том, что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля. Но и при всем том, идет третий день с тех пор, как это произошло. Но и некоторые из наших женщин изумили нас: придя рано утром к гробнице, и не найдя тела Его, они пришли, говоря, что видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из тех, что с нами, к гробнице и нашли так, как и женщины сказали, Его же не видели. И Он сказал им: о несмысленные и медлительные сердцем, чтобы верить во все, что сказали пророки! Не это ли надлежало претерпеть Христу и войти в славу Свою? И начав от Моисея и от всех Пророков, истолковал им во всех Писаниях то, что относится к Нему. И приблизились они к тому селению, куда шли; и Он сделал вид, что идет дальше. Но они понуждали Его, говоря: останься с нами, потому что наступает вечер, и день уже на склоне. И Он вошел, чтобы остаться с ними. И было: когда Он возлег с ними, то, взяв хлеб, благословил и, преломив, давал им. И у них открылись глаза, и они узнали Его, и Он стал невидим для них. И сказали они друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам в пути, когда Он открывал нам Писания? И встав в тот же час, они возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать и тех, что с ними, которые говорили, что Господь действительно восстал и явился Симону. И они рассказывали о том, что было в пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.

Лк 24:12–35.
Евангелие воскресное 5.
Вторник Светлой седмицы.

Зачало 114

В то время воскрес Иисус из мертвых, стал посреди учеников Своих, и говорит им: мир вам. Они же, в ужасе и страхе, думали, что видят духа. И Он сказал им: почему вы смущены, и отчего сомнения возникают в сердце вашем? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои: это Я Сам; осяжите Меня и посмотрите: дух плоти и костей не имеет, как вы видите у Меня. И сказав это, Он показал им руки и ноги. Когда же они от радости еще не верили и удивлялись, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? И они подали Ему кусок печеной рыбы и сотового меда. И взяв, Он съел перед ними. И сказал им: вот слова Мои, которые Я говорил вам, когда еще был с вами, что надлежит исполниться всему, написанному в Законе Моисеевом и в Пророках и Псалмах о Мне. Тогда Он открыл им ум для разумения Писаний. И сказал им: так написано, чтобы Христу пострадать и воскреснуть из мертвых в третий день, и чтобы было проповедано во имя Его покаяние для отпущения грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы свидетели этому. И вот, Я посылаю обещанное Отцом Моим на вас. Вы же оставайтесь в городе этом, доколе не облечетесь силою свыше. И вывел их из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И было: когда благословлял их, Он отделился от них и стал возноситься на небо. И они, поклонившись Ему, возвратились в Иерусалим с радостью великою, и были постоянно в храме, благословляя Бога. Аминь.

Лк 24:36–53.
Евангелие воскресное 6.
Вознесение Господне, на литургии.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Зачало 1

В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. Оно было в начале с Богом. Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло. В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям. И свет во тьме светит, и тьма его не объяла. Явился человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали чрез него. Не был он Свет, но пришел, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает каждого человека, приходящего в мир. В мире Он был, и мир чрез Него возник, и мир Его не познал. К своим пришел, и свои Его не приняли. Всем же, кто принял Его, – дал им власть стать детьми Божиими, верующим во имя Его, которые не от крови, и не от хотения плоти, и не от хотения мужа, но от Бога были рождены. И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины. Иоанн свидетельствует о Нем и провозглашает: это был Тот, о Ком я сказал: Идущий за мною впереди меня стал, потому что прежде меня был. Ибо из полноты Его мы все приняли и благодать на благодать; потому что Закон дан был чрез Моисея, благодать и истина явились чрез Иисуса Христа.

Ин 1:1–17.
Во святую и великую неделю Пасхи, на литургии.

Зачало 2

Бога никто не видел никогда: Единородный Сын, сущий в лоне Отца, Он открыл. И вот свидетельство Иоанна, когда послали к нему Иудеи из Иерусалима священников и левитов спросить его: ты кто? И он исповедал и не отрекся, и исповедал: я не Христос. И спросили его: что же? Ты Илия? И говорит: я не Илия. Ты пророк? ответил: нет. Сказали тогда ему: кто ты, чтобы дать нам ответ пославшим нас? Что говоришь ты о самом себе? Он сказал: я голос вопиющего в пустыне: выпрямите дорогу Господу, как сказал Исаия пророк. А посланные были из фарисеев. И спросили его и сказали ему: что же ты крестишь, если ты не Христос, и не Илия, и не пророк? Ответил им Иоанн, говоря: я крещу водою; посреди вас стоит Тот, Кого вы не знаете: Идущий за мною, Который впереди меня стал, Кому я недостоин развязать ремень обуви Его. Это произошло в Вифании, по ту сторону Иордана, где Иоанн крестил.

Ин 1:18–28.
Понедельник Светлой седмицы.

Зачало 3

В то время видит Иоанн Иисуса, идущего к нему, и говорит: вот Агнец Божий, Который берет грех мира. Это Тот, о Ком я сказал: за мною идет Муж, Который впереди меня стал, потому что прежде меня был. И я не знал Его, но для того пришел я крестить водою, чтобы Он явлен был Израилю. И засвидетельствовал Иоанн, говоря: я увидел Духа, сходящего, как голубь, с неба, и Он пребыл на Нем. И я не знал Его, но Пославший меня крестить водою, Тот мне сказал: «на Ком увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Он есть крестящий Духом Святым». И я увидел и засвидетельствовал, что Он есть Сын Божий.

Ин 1:29–34
7 января, Иоанну Предтече.

Зачало 4

В то время стоял Иоанн и из учеников его двое. И взглянув на проходящего Иисуса, он говорит: вот Агнец Божий. И услышали оба ученика его слова и последовали за Иисусом. Обернувшись и увидев, что они идут следом, Иисус говорит им: что вы ищете? Они сказали Ему: Равви (что значит: Учитель), где Ты пребываешь? Говорит им: идите и увидите. И пошли они и увидели, где Он пребывает, и пребыли у Него день тот. Было около десятого часа. Андрей, брат Симона Петра, был один из двоих, услышавших от Иоанна и последовавших за Ним. Первым находит он брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию (что в переводе значит: Христос). Привел он его к Иисусу. Взглянув на него, Иисус сказал: ты Симон, сын Иоанна, ты будешь называться Кифа (что значит в переводе: Петр). На другой день захотел Он идти в Галилею и находит Филиппа. И говорит ему Иисус: следуй за Мною. Был же Филипп из Вифсаиды, из города Андрея и Петра. и говорит ему: Того, о Ком написал Моисей в Законе и Пророки, мы нашли: Иисуса, сына Иосифа, из Назарета. И сказал ему Нафанаил: из Назарета может ли быть что доброе? Говорит ему Филипп: иди и посмотри. Увидел Иисус Нафанаила, идущего к Нему, и говорит о нем: вот, воистину, Израильтянин, в котором нет притворства. Говорит Ему Нафанаил: откуда Ты меня знаешь? Ответил Иисус и сказал ему: прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя. Ответил Ему Нафанаил: Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Ответил Иисус и сказал ему: оттого что Я сказал тебе: «Я видел тебя под смоковницей», ты веришь? Увидишь больше этого. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: увидите небо отверстым, и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих на Сына Человеческого.

Ин 1:35–51.
Среда Светлой седмицы.
30 ноября, Апостолу Андрею.

Зачало 5

В то время захотел Иисус идти в Галилею и находит Филиппа. И говорит ему Иисус: следуй за Мною. Был же Филипп из Вифсаиды, из города Андрея и Петра. и говорит ему: Того, о Ком написал Моисей в Законе и Пророки, мы нашли: Иисуса, сына Иосифа, из Назарета. И сказал ему Нафанаил: из Назарета может ли быть что доброе? Говорит ему Филипп: иди и посмотри. Увидел Иисус Нафанаила, идущего к Нему, и говорит о нем: вот, воистину, Израильтянин, в котором нет притворства. Говорит Ему Нафанаил: откуда Ты меня знаешь? Ответил Иисус и сказал ему: прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя. Ответил Ему Нафанаил: Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Ответил Иисус и сказал ему: оттого что Я сказал тебе: «Я видел тебя под смоковницей», ты веришь? Увидишь больше этого. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: увидите небо отверстым, и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих на Сына Человеческого.

Ин 1:43–51.
Неделя 1 Великого поста.
14 ноября, Апостолу Филиппу.

Зачало 6

В то время был брак в Кане Галилейской, и была Матерь Иисуса там. Был зван также Иисус и ученики Его на брак. И когда недостало вина, Матерь Иисуса говорит Ему: вина у них нет. И говорит ей Иисус: что Мне и Тебе, женщина? Еще не пришел час Мой. Говорит Матерь Его слугам: сделайте все, что Он вам скажет. Стояли там каменные сосуды для воды, числом шесть, для очищений Иудейских, вмещавшие по две или три меры. Говорит им Иисус: наполните сосуды водой; и наполнили их доверху. И говорит им: зачерпните теперь и несите к распорядителю пира. Они понесли. Когда же отведал распорядитель пира воды, сделавшейся вином – и не знал он, откуда оно: знали слуги, черпавшие воду, – зовет жениха распорядитель пира и говорит ему: каждый человек сперва доброе вино ставит, и когда опьянеют, худшее: ты же сохранил доброе вино доселе. Так положил Иисус начало знамениям в Кане Галилейской и явил славу Свою, и уверовали в Него ученики Его.

Ин 2:1–11.
Понедельник 2 седмицы по Пасхе.
При совершении таинства Брака.

Зачало 7

В то время пришел Иисус в Капернаум: Сам, и Матерь Его, и братья Его, и ученики Его, и там остались немного дней. И близко была Пасха Иудейская, и пришел Иисус в Иерусалим, и нашел в храме торгующих волами и овцами и голубями, и менял на своих местах. И сделав бич из веревок, выгнал из храма всех: и овец, и волов, и у менял рассыпал деньги, и столы опрокинул, и продающим голубей сказал: возьмите это отсюда, не делайте дома Отца Моего домом торговли. Вспомнили ученики Его, что в Писании сказано: «Ревность о доме Твоем пожрет Меня». Тогда ответили Иудеи и сказали Ему: какое знамение можешь Ты дать нам, что властен так поступать? Ответил Иисус и сказал им: разрушьте храм этот, и Я в три дня воздвигну его. Сказали Ему Иудеи: в сорок шесть лет был построен храм этот, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего. Когда же Он воздвигнут был из мертвых, вспомнили ученики Его, что Он это говорил, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

Ин 2:12–22.
Пятница Светлой седмицы.

Зачало 8

В то время был человек из фарисеев, имя ему Никодим, начальник Иудейский. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви, мы знаем, что Ты от Бога пришел учителем, ибо никто не может творить те знамения, которые Ты творишь, если Бог не с ним. Ответил Иисус и сказал ему: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия. Говорит Ему Никодим: как может человек родиться, будучи стар? Может ли он вторично войти в утробу матери своей и родиться? Ответил Иисус: истинно, истинно говорю тебе: если кто не будет рожден от воды и Духа, не может войти в Царство Божие. Рожденное от плоти есть плоть, и рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: нужно, чтобы вы родились свыше. Ветер, где хочет, веет, и голос его слышишь и не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так – каждый рожденный от Духа. Ответил Никодим и сказал Ему: как может это быть? Ответил Иисус и сказал ему: ты – учитель Израильский, и этого не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: что мы знаем, о том говорим, и что видели, о том свидетельствуем, и свидетельства нашего вы не принимаете. Если Я о земном сказал вам, и вы не верите, – как поверите, если скажу вам о небесном? И никто еще не восходил на небо, только с неба Сошедший, Сын Человеческий, сущий на небе. И как Моисей вознес змею в пустыне, так должен вознесен быть Сын Человеческий, чтобы каждый верующий имел в Нем жизнь вечную.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13