Тема: Начало освоения казачеством Северо-Западного Кавказа (кон. XVII в.). Каза­ки-некрасовцы

Тема: Начало освоения казачеством
Северо-Западного Кавказа (кон. XVII в.). Каза­ки-некрасовцы

Нередко казачество, прежде всего запорожское и донское, выступало союзником России в борьбе с агрессией Крым­ско­го ханства. Но в кон­це XVII в. сло­жилась ситуация, когда часть донских казаков пред­по­ч­ла уй­ти на Север­ный Кавказ, нежели покориться Москве. В 1671 г. поражени­ем закон­чилось кресть­янская война под предводительст­вом , в ко­то­­рой донцы выс­ту­пили движущей силой. После кро­ва­вой расправы казаки вы­нуждены были присяг­нуть на верность царю Рос­­сии, но глухое недо­вольст­во крепост­ни­­ческой политикой Москвы на До­ну не проходило. Появ­ле­ние первых групп казаков на Кубани теснейшим об­ра­зом связано с борь­бой донских ка­за­ков за свои былые права, в том числе право не выдавать бежавших на Дон людей. К политическим и эконо­ми­ческим основам многолетнего кон­флик­та с Москвой добавился и ре­ли­ги­оз­­ный. После проведения патриархом Ни­­коном в середине 1650-х гг. церков­ной ре­формы в церкви и стране произо­шел раскол – появились старообрядцы, не при­нявшие новых правил и обря­дов. Они мас­со­во бегут на окраины Рос­­сийского государства, в степи Дикого по­ля, находя, в частности, убежище у донских казаков. Донцы отнеслись в це­­лом сочувст­вен­но к беглецам, и на се­вере Донской земли массово стали воз­ни­кать старо­об­рядческие поселения. Дон­ские казаки-старообрядцы даже зах­­­ватили власть в войске – их сторон­ник С. Лаврентьев временно стал в 1686 г. войсковым ата­маном. Однако в 1687–1689 гг. донские старообрядцы тер­­­пят поражение – их предводители бы­ли выданы Москве, городки сожже­ны. В апреле 1688 г. более 1 000 непо­кор­ных казаков бежало под предводи­тельст­­вом Л. Маноцко­го на Северный Кавказ, в район Большой Кабарды на р. Ку­­му. Возвращаясь иногда на Дон, они в целом сохраняли верность приняв­шим их кавказским феода­лам, нападая и на донские городки. Часть кумских ка­за­ков вскоре пересе­ли­лась на р. Агра­хань (приток р. Сулак), другая – на Ку­бань в 1689 или 1690 г. Осенью 1692 г., спасаясь от возможной выдачи ца­риз­­му, партия казаков бе­жит с Аг­ра­хани на Кубань, заручившись согласием крым­­ского хана. Таким об­ра­зом, казачья колонизация Кубани начинается в кон­­це XVII в., причем, что при­меча­тельно, первые кубанские казаки являлись дон­скими по своему происхождению. С разрешения крымского хана они по­се­лились в между­речье Ку­бани и Лабы, построив при поддержке татар уже к осени 1693 г. ук­реплен­ный деревянный остро­жек. Казаки стали получать жа­ло­ванье от хана и азовского бея, избрав «меж себя» атамана. Затем они пере­се­­лились вниз по течению Кубани и обосновались в Копыле. Казаки поль­зо­вались льготами в на­логах и хозяйст­вен­ной деятельнос­ти, находясь в це­лом под постоянным покровительством крым­ского хана. Следующее крупное по­полнение рядов ку­банского казачества произошло в 1708 г. Главные собы­тия разыгрались опять на Дону – осенью 1707 г. там вспыхнуло мощное ка­зачье восстание про­тив царизма, получившее название Бу­лавинского (1707–1709 гг.). После ря­да поражений повстанцы разработали план от­ступ­­ле­­ния на Кубань. Осу­ществил его ближайший сподвижник К. А. Бу­­­­ла­ви­на – Игнат Некрасов, кото­рый увел в конце августа 1708 г. нес­коль­ко сот казаков вместе с семьями с Дона на Правобережье Кубани, входив­шее тог­­­­да в состав Крымского ханст­ва. Вскоре после смещения с престола при­­няв­­­­­­шего их Кап­лан-Гирея казаки-некрасовцы, опасаясь за свою дальней­шую судь­­­бу, пересе­ли­лись в Заку­банье, к адыгам, проживая там еще в нача­ле 1712 г. Новый хан по­щадил бег­ле­цов, поскольку ему было известно о вер­нос­ти и храбрости казаков. Летом 1709 г. в Крым был отправлен по царскому указу дворянин В. Блеклый, которому по­ру­ча­лось склонить хана с помощью богатых даров к выдаче бунтовских каза­ков. Ос­­­ведомленный об их местонахождении Девлет-Гирей уклонился от ре­ше­ния проблемы в поль­зу России, рассчитывая найти ­ных воинов и развед­чи­ков. Приняв участие в русско-турецкой войне 1710–1711 гг. на стороне татар, казаки-некрасовцы переселились на правый берег Ку­­­­­­бани, избрав в качестве сво­его основного местопребывания болотисто-ост­ров­ные земли Таманского полуострова. В кубанских лиманах они возвели нес­­коль­ко укрепленных го­род­ков – Хан-Тюбе, Кара-Игнат и т. д. В 1711 г. пра­­во­вой ста­тус пребывания нек­ра­­­совцев на Кубани был определен – по Прут­­ско­му мирно­му договору между Россией и Турцией они признавались поддан­ны­ми крымс­ко­го хана, а Россия обязывалась более не добиваться их выдачи.

Следует отметить, что все правящие крымские ханы видели в некрасов­цах не потенциальных изменников, а верных защитников своего трона, что было по достоинству оценено казаками. На протяжении XVIII в. не зафик­си­­­­ровано случаев государст­вен­­ной измены со стороны некрасовцев. Недаром хан Менгли-Гирей дер­жал при себе в 1730-х гг. в ка­чест­ве личной гвардии сот­ню некрасовцев во главе с А. Черкесом. Некрасов­цы приняли участие во всех русско-турец­ких войнах XVIII в., действуя в составе татарского войска. Как правило, они слу­­­жи­ли в коннице, выступая, быть может, отдельным от­ря­дом. Нередко ис­поль­зовались знания казаков-нек­ра­совцев о землях По­донья, в том числе тайных тро­пах, бродах и пр. Как носи­те­ли языка они нередко об­манывали дон­цов, захватывая их в плен в качестве «язы­­ков». Донские казаки ненавидели некра­сов­цев и при поимке обычно уби­ва­­ли. Анти­рос­сийс­кие деяния нек­расовцев нередко со­п­ровождались гра­бе­­жа­ми и убийствами; «пре­успели» они и на таком небла­го­видном попри­ще, как пле­нопродавство. Высокое воинское ис­кус­ст­во, храбрость и чест­ность казаков лежали в основе их личностных взаи­мо­­от­­­но­шений с Гиреями, при­чем качества некрасовцев зачас­тую пре­вос­хо­­ди­ли со­ответствующие ха­рак­­терис­ти­ки турок и татар. До­бы­вание казаками еды осо­­бых проблем не вызывало: условия кубанского региона позволяли в дос­та­­­точном количестве ловить рыбу, стрелять птицу и более крупную дичь. Ни в одной области хозяйственной, религиозной, воен­но-политической жиз­ни не­к­­­ра­­совцев мы не находим фактов притеснения, инициировавшихся бы крым­скими ханами. Они оказывали казакам содейст­вие в удовлетворении ду­хов­­­ных нужд. XVIII в. – время расцвета Древлепра­вос­лав­ной (старообряд­чес­кой) церк­ви на Кубани. Здесь возводятся храмы, а в середине XVIII в. на Кубани в пота­ен­ном месте был ос­нован даже монас­тырь. На протяжении де­сятилетий некра­сов­цы активно и ус­­пешно за­­ни­ма­лись так называемый сманиванием. Под воздейст­ви­ем их агитации на Ку­бань бе­гут донс­кие, терские казаки, крестьяне рос­сий­ских губерний. Как го­во­­­ри­лось в одном из документов, «на Кубани старо­ве­рят и за старую веру не го­нят». Даже в 1773 г. на заседании высших санов­ни­ков в Петербурге призна­ва­­­лось, что в случае возвращения некрасовцев в Россию «пристанище» для бег­лых казаков с Дона могло бы «истребиться». Бегство на Кубань в 1752 г. казаков из Ма­ноц­кой станицы на Дону вызвало разбира­тельст­во дела в Стамбуле. Российс­кий посол безус­пеш­но тогда жаловался на некрасовцев и покровительство­вав­ше­го им крымского хана. Термин «шпионы Не­красова» стал на­ри­­цатель­ным в российской делопроизводственной докумен­та­­ции. В 1720 г. ука­­зом Воен­ной коллегии была даже введена смертная казнь за недонесение на этих «шпи­онов», проникавших на Дон, Украину, Тамбовщину.

Казачье население некрасовских городков, объединившись со «стары­ми» кубанскими казаками, образовало в 1710–1720-х гг. свое войско – Кубан­с­кое казачье войско (ханское). Сами казаки окончательно стали служилыми людь­­­ми хана. Нельзя, таким образом, говорить о вольном казачестве Кубани, воль­­ной общине казаков и тем более – республике. В войске имелись его не­отъем­­ле­­­мые атрибуты – знамя и печать, на которой было написано: «Вой­с­ко Ку­бан­с­кое Игнатово Кавказское». Вой­сковой центр располагался в глав­ном го­­род­ке Хан-Тюбе. Долгое время вой­ско­вым атаманом являлся И. Некра­сов, фа­­милию ко­то­ро­го сами казаки избрали в качестве самоназвания. Выс­­шую за­конодательную власть в войске осуществлял Круг, ведавший воп­­ро­­сами внут­ренней организа­ции: выборами и смещением атамана, есаула, на­­ка­за­ни­ем членов войска (вплоть до смертной казни) и пр. На Кубани стал фор­ми­ро­вать­ся уни­кальный некрасовский фольклор – исторические песни, преда­ния, сказ­ки, некоторые сюжеты которых не зафиксированы у других славян. Здесь же взял свое начало особый свод правил жизни некрасовцев – «заветы Иг­­на­та» – содержание которых охватило со временем почти все стороны их жиз­­­ни. Первый завет гласил: «Царизме не покоряться, до царя в Расею не воз­­вер­тать­­­­ся!». Заветы запре­щали казакам обижать жен, работать друг на друга, зак­­­ры­вать церкви, обязывали почитать старших и т. п.

Различными способами царское правительство пыталось нейтрализо­вать некрасовскую угрозу, подсылая даже наемных убийц к И. Некрасову. Некрасовские казаки были страшны прежде всего опасностью подражания их при­ме­ру (исклю­­чительно благоприятного проживания под эгидой мусульманско­го Кры­­­­ма) российскими подданными. В ходе русско-турецкой войны 1735–1739 гг. импе­ратрица Анна Ивановна впервые (со стороны ца­риз­ма) предложила каза­кам-некрасов­цам доб­ро­­воль­но вер­нуть­ся в Россию, пообещав проще­ние и воз­наг­раждение. В Вой­ске произошел политический раскол – бедные ка­за­ки гото­вы были по­ве­рить и рискнуть. Большая часть некрасов­цев, опа­сав­шаяся быть обвиненной ха­­ном в сго­во­ре с отщепенцами, покину­ла кубан­с­­кие земли и переселилась (до 1756 г.) на земли близ Дуная, бывшие тог­да ту­рец­кими владениями. Несколь­ко раз императрица Екатерина II обраща­лась к некра­сов­цам с тем же предло­же­­ни­ем. Имевшие место переговоры за­кон­­чи­лись безре­зуль­татно – осенью 1777 г. против казаков была спланирова­на и про­­ве­дена во­ен­ная операция. Их жилища были разорены, часть казаков по­гиб­­ла, другая – бе­жала в Закубанье. Безрезультатно увещевал некрасовцев сам – ле­том 1778 г. они беспрепятственно вышли судами из Суд­­­жук-Кальской бухты (район современного Новороссийска) и отплыли в Турцию, рас­­селившись затем близ крупных ее портовых городов. Оттуда некрасовцы пе­реселились на Дунай к сво­им собратьям. Потерпев в начале XIX в. пораже­ние в борьбе с задунайски­ми запорожцами, они отправились на побережье Эгей­­с­ко­го моря, а затем прочно обосновались на берегу оз. Майнос в Анато­лии (неподалеку от Мра­мор­ного моря в Турции). Первая группа некрасовцев появи­лась в Российской им­перии в 1911 г. Это были молодые ка­­заки, спа­савшиеся от призыва в ту­рец­кую армию. Семейный исход каза­ков-некра­сов­­цев начался в 1912 г. – сначала в Грузию. В 1918 г. некрасовцы по­я­ви­лись на Кубани, ос­но­­вав сначала хутор Нек­ра­совский, а затем – Новонекра­сов­­ский (современный При­мор­ско-Ах­тар­­ский район). Их пе­реселение уже в СССР про­дол­жи­лось в 1920-е гг., за­вер­шив­­шись в 1962 г. (Став­ропольский край). Незначительная группа каза­ков вы­е­хала из Тур­ции вмес­­те со старообрядцами-ли­пованами в 1963 г. в США. Казаки-нек­ра­совцы ни­­когда не забывали о Рос­сии, и сотни их с гор­достью смогли пов­торить в ХХ в. слова одного из них, ска­занные в 1940 г.: «Живем теперича на своей зем­ле. От­куда Игнат уводил нас, туда мы и воз­вер­нулись!».

Задания.