Консультирование о выходе: Семейное воздействие (стр. 2 )

Бытовые и технические факторы

Как только семья принимает решение нанять определенных консультантов по исправлению мышления или консультантов по выходу, следует выяснить с этими консультантами детали относительно бытовых и технических вопросов.

Выбор определенного времени

Выберите время, когда для культиста было бы естественным посетить дом: семейные торжества, праздники, дни рождения, каникулы, возможно, семейный отпуск.

Определение места

Существует много вариаций относительно места. Предпочтительно посоветоваться с профессиональной командой по воздействиям о наилучшем месте для воздействия.

Образование команды

Обычно команда состоит из двух консультантов по исправлению мышления (или консультантов по выходу). Иногда полезна команда из троих, например, в случае с культистом, находящимся в позиции лидера, или когда член культа состоит в браке с другим членом культа.

Один из членов команды должен быть бывшим участником данного конкретного культа. Если культист вовлечен в культ, основанный на Библии, нужно, чтобы один человек в команде хорошо знал Писание и был чутким к связанным с этим вопросам.

Предпочтительно, чтобы по крайней мере один из команды был того же пола, что и культист.

Последнее слово при составлении команды должен иметь ведущий консультант по выходу.

Приготовления к поездке

В большинстве случаев семья заказывает места в самолете, оплачивает заранее билеты для круиза и оформляет или почтовую доставку билетов, или оплату их прямо в аэропорту. В долговременной перспективе более экономично покупать билеты без ограничений, если только ситуация не оправдывает изменения, сделанные в последнюю минуту. Некоторые консультанты по выходу предпочитают сами проводить свои приготовления к путешествию.

Семья организует транспортировку из аэропорта до места размещения команды. Если семья не может забрать команду из аэропорта, можно обсудить использование арендованной машины, такси или какого-то другого вида транспорта.

Вся команда должна прибыть, по крайней мере, за один полный день до начала воздействия, чтобы у семьи было время встретиться со всеми членами команды. Это необходимо для окончательного планирования и консультаций.

Размещение

До начала воздействия: Для команды может потребоваться жилье в мотеле или/и отеле. Если возможно, члены команды могут остановиться у родственников или у друзей семьи.

В ходе воздействия: Некоторые консультанты по выходу предпочитают останавливаться в том же помещении, где и культист с семьей, чтобы общаться с ними во время, свободное от работы с культистом, и быть под рукой на случай, если клиент “поплывет” (т. е. вернется обратно в круг мыслей о культе) или у него будут ночные кошмары или какие-нибудь другие затруднения в течение ночи.

Если оставаться с семьей невозможно, следует обеспечить другое жилье. Если культист предпочитает, чтобы команда не останавливалась вместе с семьей, это требование нужно уважать.

Некоторые консультанты по выходу склонны поселяться отдельно, чтобы дать личное время для взаимодействия семье и культисту. Посоветуйтесь с ведущим консультантом по выходу относительно его или ее предпочтения по этому вопросу.

Питание

Лучше всего, если команда, культист и семья могут принимать пищу вместе и вместе проводить перерывы, чтобы иметь возможность общаться, расслабиться и взаимодействовать.

Возможны специальные соображения относительно диеты и выбора времени приема пищи. Посоветуйтесь об этом с командой. Во время занятий следует иметь под рукой напитки и легкие закуски.

Перерывы/Программы

В этой области клиент/культист должен иметь наибольший контроль. Команде нужно постоянно следить за фактором стресса и способностью данного человека поглощать и усваивать предлагаемую информацию. Нужна чуткость относительно информационной перегрузки. По ходу действия полезно иметь частые перерывы. Поощряйте прогулки культиста, спортивные и другие игры с членами семьи, или пусть он вздремнет, — чтобы на некоторое время, если возможно, избавиться от консультантов.

Более интенсивную информацию, требующую критического мышления, следует оставить на утро, когда все еще свежи. В течение вечерних занятий лучше иметь дело с более легкими вопросами или показывать и обсуждать видеофильмы.

Видео

Во время воздействия используются образовательные видеозаписи. Следует поощрять просмотр видеофильмов семьей, чтобы обучались все участники. Для этой цели потребуется видеомагнитофон VCR. Необходимо дистанционное управление, чтобы останавливать видеозапись для обсуждения.

В ходе показа видеофильма не забывайте быть чутким: позволяйте культисту “спасти лицо” по отношению к семье.

Продолжительность воздействия

Обычно воздействие длится от трех до пяти дней, иногда дольше. Длительность полностью зависит от готовности культиста иметь дело с данными вопросами и его способностью воспринимать и усваивать информацию.

Семейные дела

Семейная команда

При планировании воздействия важны личная чувствительность и конфиденциальность. Семья должна никому ни о чем не говорить, кроме тех, кому об этом следует знать.

Чтобы установить главных игроков семейной команды, рассмотрите следующее:

Кто важен для культиста и для доброкачественности воздействия?

Кто был ближе всего к члену культа до его вовлечения в культ?

Кто имел или все еще имеет самое большое влияние на культиста?

Какие не входящие в семью люди могут иметь влияние из числа таких, как учителя, духовенство, друзья семьи и школьные друзья?

К воздействию следует привлекать только тех, кто особенно важен для культиста.

Иногда необходимо предварительно повлиять на члена семьи, не желающего участвовать в воздействии или не понимающего проблем.

Члены семьи должны быть осторожны, чтобы не разоблачить перед культистом, насколько хорошо они информированы о данной группе. Подобное действие может привести к тому, что культ примет меры по оказанию противодействия семейному влиянию. Например, культовая группа может приказать члену культа не посещать семью или, когда он поедет домой, отправит его в сопровождении другого члена культа.

Решающая встреча семьи с командой воздействия

Эта встреча происходит днем или вечером накануне действительного воздействия. Она проходит в городе, где должно проводиться воздействие, обычно где-то поблизости, например, в отеле, где команда консультантов по выходу проводит ночь. Важно, чтобы все предварительно намеченные шаги были предприняты так, чтобы все члены семьи, принимающие участие в воздействии, получили необходимые знания.

В сессию накануне воздействия должны быть включены все члены команды и все семейные участники.

Цель этой сессии — обратиться к любым изменениям, обнаруженным семьей, и заняться тревогами, которые могут быть у семьи. Она служит возможностью обеспечить команду по воздействию дополнительной относящейся к делу информацией. Она также помогает убедиться, что члены семьи помнят, как говорить с культистом на следующий день в надежде, что он будет готов встретиться и работать с командой по воздействию.

Каждому члену семьи следует дать возможность высказать свои чувства относительно воздействия и расспросить относительно областей их компетенции или об их роли в воздействии. Это последний шанс избавиться от смущения и сомнений перед встречей с культистом.

На этой встрече у каждого члена семьи нужно спросить, что он ожидает услышать от культиста в ответ на свое воздействие.

Следует провести для каждого члена семьи практические занятия с ролевыми играми, когда он или она говорят то, что они будут говорить культисту, в то время как другой член семьи играет роль культиста. Участников надо натаскивать, где это требуется. Семьям следует пользоваться, насколько это возможно, объяснениями и языком, согласующимися с семейным стилем.

Вероятные сценарии

Предложения по представлению плана культисту

В воздействиях применялись следующие подходы: Рассмотрите тщательно каждый из них, планируя наилучший подход к вашему близкому или другу. Консультанты по исправлению мышления помогут вам в этих видах общения во время семейной подготовки.

Мы заметили некоторые перемены в тебе после того, как ты сблизился с ___. Некоторые из этих перемен очень положительные. Тем не менее, мы озабочены и не знаем точно, почему.

Мы стараемся понять, что с тобой происходит. Мы даже ходили с тобой на некоторые мероприятия группы, и то, что мы увидели, нас еще больше обеспокоило. Поэтому мы решили присмотреться повнимательнее и постараться понять нашу растущую заботу о твоем благополучии. Чем больше мы наталкиваемся на информацию, — а чтобы найти эту информацию, нужны долгие и трудные поиски, — тем сильнее становится наша тревога за тебя, потому что мы не думаем, что у тебя есть доступ к этой информации.

Это было в высшей степени огорчающее и порождающее тревогу время для нас — поскольку по мере того, как мы сами получали знания, мы осознали, что если мы предложим эту информацию тебе, ты займешь оборонительную позицию и захочешь уйти от нас. Мы боялись, что потеряем тебя.

Мы должны были найти способ представить тебе эту информацию, но это казалось похожим на вмешательство в твою жизнь, а ты уже взрослый. Нам пришлось долго и напряженно думать о вмешательстве в твою жизнь, потому что мы всегда верили в твою способность принимать решения за себя. В то же время мы ощутили уверенность, что если ты получишь ту информацию, которую мы видели, ты, возможно, захочешь переоценить свою преданность этой группе. Поэтому мы нашли людей, имеющих опыт относительно этой группы. Беседы с ними заставили нас чувствовать себя намного лучше, однако у нас все же есть кое-какие вопросы. Мы попросили их поговорить со всеми нами, чтобы мы смогли понять эту группу и друг друга.

Мы просим тебя просто поучаствовать в этом опыте и быть как можно объективнее. Что ты делаешь с этой информацией — полностью твое дело, это твое решение. Мы знаем, что мы можем рассчитывать на тебя в том, что ты сможешь принять хорошее решение для себя. Но мы не можем жить спокойно сами по себе до тех пор, пока не убедимся, что достаточно ответственны, чтобы дать тебе благоприятную возможность принять решение, основанное на полной информированности. Мы будем стоять в стороне от решения, которое ты примешь. Это также поможет прояснить любое неправильное понимание, которое возникло у нас относительно твоей связи с этой группой.

Ты провел x времени с этой группой, мы просим у тебя три или четыре дня.

Мы просили тебя поговорить с одним человеком, который будет с нами, и ты сказал, что поговоришь. (используйте, только если это применимо).

Это время, которое мы потратим, повлияет на всю остальную нашу жизнь. Ты меняешь свои жизненные цели в связи с этой группой, поэтому для тебя важно знать все, что имеется в наличии известного, а для нас как для твоей семьи важно знать, что это именно только твое решение. Поэтому мы просим тебя потратить свое время с нами без участия группы.

Это ситуация выигрыш/выигрыш. Если ты выслушаешь все, что они могут сказать, и в итоге все же будешь думать, что это не имеет отношения к твоему увлечению группой, тогда ты утвердишься в своей преданности и победишь. Если ты выслушаешь и увидишь, что есть необходимость переоценить твою преданность, ты также победишь. Нам всем дается благоприятная возможность услышать эту информацию и понять тебя лучше, поэтому мы все выиграем.

Если у твоей группы есть истина, истина всегда выдерживает экспертизу.

Имейте в виду, что консультанты по выходу и семья пытаются представить реальность человеку, который вышел за пределы соприкосновения с реальностью благодаря сложной комбинации эмоционального, психологического и социального манипулирования. Эти манипуляции являются частью движущих сил культовой группы, действующих скрытно от культиста.

Помните, не надо спорить с культистом. Это только приведет в движение его культовую направленность мышления. Лучше оставаться неконфронтационным, неосуждающим и оказывающим поддержку. Пусть ваша сердечность и забота высвечиваются в вас. Самая лучшая точка зрения, на которую следует встать, заключается в признании того, что воздействие оказывает помощь всей семье — а участник культа является интегральной частью этого целого.

Варианты диалогов с культистом

Культист: Что эти люди знают о моей группе? Вы должны пройти через эту группу, чтобы понять.

Возможный ответ: Они прошли через эту группу, пусть они расскажут тебе свои истории.

Культист: Они под влиянием Сатаны. В какую церковь они ходят?

Возможный ответ: Они здесь не для того, чтобы представлять виды на будущее какой бы то ни было церкви. Они будут заниматься с тобой Библией и посмотрят учение твоей церкви о Библии вместе с тобой.

Культист: Вы лгали мне. Вы обманом завлекли меня сюда. Вы все это устроили за моей спиной.

Возможный ответ: Мы чувствовали, что если попросим тебя прийти посмотреть эту информацию, ты можешь спросить совета в группе, и тебе посоветуют этого не делать. Мы пытались поговорить с тобой об этом прежде, но, похоже, кончали спорами. Мы чувствуем, что как будто теряем тебя, как будто не можем говорить с тобой открыто. Нам больно это делать, но что бы сделал ты, если бы это был твой сын или дочь? Мы сделали бы то же самое, если бы у тебя была проблема с наркотиками или алкоголем, а мы чувствуем, что именно такова степень опасности, в которой ты оказался.

У нас есть доказательство, что твоя группа также не была с тобой честной, но не было другого способа справиться с этим, как только поступив таким образом. Мы делали это так, чтобы суметь сломать правило молчания и начать снова говорить друг с другом открыто. Нам жаль, что это должно произойти таким образом, но у нас не было шансов ни при каком другом образе действий.

Мы любим тебя. Мы очень постарались сделать то, что является наилучшим для тебя и всех нас при данных обстоятельствах. Постарайся думать об этом таким образом: мы затратили очень много усилий и вынуждены были принять очень трудное этическое решение постараться помочь тебе — из любви к тебе.

Чего ожидать в период воздействия

В течение воздействия семья может наблюдать, как происходят некоторые из следующих событий:

Колебание: Может показаться, что достигнут некоторый прогресс. Затем следует короткий сон или это случается после ночного сна, когда кажется, что культист вернулся на первую стадию.

Раздражение: Оно фокусируется на семье или на ситуации. Раздражение обычно выражается невербально, но иногда словесно или физически.

Стадии реагирования на воздействия: (Они не всегда следуют друг за другом, человек может колебаться)

· Отрицание

· Сопротивление

· Интерес

· Соучастие

Варианты выбора при представлении плана культисту

Существует три варианта выбора представления культисту добровольного семейного воздействия:

1) Семья предлагает план культисту и получает согласие. Затем семья вводит в дело команду;

2) Команда (или ее часть) присутствует, чтобы помочь членам семьи, когда они впервые говорят с культистом.

Первый вариант лучше, поскольку культист чувствует, что у него больше контроля, и он в меньшей степени ощущает себя попавшим в ситуацию, когда на него «набрасываются все сразу».

Поскольку культы проводят все больше и больше тренировок и подготовки, чтобы работать против воздействий, часто полезно присутствие консультанта во время начальной дискуссии, чтобы заверить культиста, что он может уйти, когда захочет, и что никто из присутствующих не имеет намерения отнимать у культиста его веру или подрывать его преданность. Культиста убеждают в том, что консультанты присутствуют просто для того, чтобы вместе изучить некую информацию и помочь семье понять происходящее.

Какой вариант лучше, следует решать членам семьи, основываясь на том, насколько они освоились с информацией и как, по их мнению, будет реагировать культист. Консультанты могут посоветовать, какой вариант лучше, в зависимости от положения семьи и имеющегося у них опыта относительно данного конкретного культа.

Консультанты по выходу должны дать семье рекомендации по степени вовлеченности конкретных членов семьи и/или друзей в воздействие. Чем более полные любви, открытые и честные отношения установились у культиста с родителем, близким или членом семьи, тем больше следует привлекать этого человека.

Если какие-то отношения между культистом и другим членом семьи проблематичны, может быть, лучше всего как можно меньше привлекать такого человека. Он может оказывать поддержку просто фактом своего присутствия. Иногда предпочтительней, чтобы этого человека там вовсе не было. Подобную оценку следует провести относительно всех братьев и сестер, членов семьи и друзей.

Консультирование после освобождения от культа

Растущее число исследований отмечает, что давление окружающей среды и психологические манипуляции в культах заставляют людей испытывать значительное психологическое страдание, когда они покидают группу. Поэтому рекомендуется, чтобы бывший культист серьезно подумал о получении профессиональной психологической помощи в течение периода выздоровления и перехода в магистральное общество.

Некоторым бывшим культистам могут потребоваться только несколько часов консультаций, чтобы помочь выяснить их потребности и определить стратегию для того, чтобы справиться с проблемами, с которыми они, вероятно, столкнутся. Другие могут нуждаться в психотерапии. Некоторым требуется период “реабилитации” в благоприятных условиях, обеспечиваемых по месту жительства. Американский Семейный Фонд может предложить список психологов/психотерапевтов с определенными знаниями о культах (смотрите раздел “Ресурсы” в конце этой книги).

Поскольку требования повседневной жизни поглощают слишком много времени, немногие экс-культисты уделяют столько внимания, сколько требуется, своим психологическим нуждам послекультового периода. Поэтому даже для тех, чьи проблемы не тяжелы, стратегическое “отступление” от затруднительных обстоятельств практической жизни может в значительной степени облегчить плавный переход.

Учреждения реабилитации/возвращения

Не каждому экс-культисту требуется проходить через реабилитационные учреждения. Однако те, кто имеет такую возможность, похоже, выздоравливают после своего культового опыта быстрее и с меньшими затруднениями, чем те, кто такой возможности не имеет. В настоящее время в Соединенных Штатах существуют два реабилитационных учреждения.

Учреждения по реабилитации предлагают благоприятную возможность провести время вне давления непосредственных перемен в жизни взбудораженного культиста — перемен в организации учебы, работы и жизни. Здесь экс-культистам дают время расслабиться, продолжить самообразование относительно неподходящего влияния и исправления сознания, углубленно освоить информацию, полученную ими в течение воздействия.

Экс-культист также может иметь вопросы относительно воздействия, своей семьи, или докультовые проблемы, остававшиеся неразрешенными до его вовлечения в культ. Эти вопросы вполне могут всплыть на поверхность в это время. Учреждения по реабилитации — великолепное место для того, чтобы разобраться с этими проблемами с профессиональной помощью и начать решать их.

Вовлечение в культ и пребывание под влиянием процессов исправления мышления — это серьезная ситуация. Семье, возможно, нужно будет оказать помощь в оценке программы работы или учебы экс-культиста. В некоторых случаях для данного человека, может быть, лучше было бы на один семестр оставить учебу. Это может быть необходимо, в частности, если он был глубоко вовлечен в группу. Семье следует быть готовой поддержать такие решения, если их принимает бывший член культа.

Хотя воздействия и дают бывшим членам культа орудия для выздоровления, уход из культа — травматическое событие в личной жизни человека. Серьезность этого не следует преуменьшать. Однако сам бывший член культа может эту серьезность не осознавать. Данный человек будет проходить через сильный кризис личности, а также через период глубокого горя. В то же время такие люди могут иметь дело с различными симптомами посттравматического стрессового синдрома и колебаться между верностью культовым верованиям и незнанием, во что же им на самом деле следует веровать дальше. По этим причинам посещение реабилитационного учреждения чрезвычайно рекомендуется, если это вообще выполнимо.

Семьи могут непосредственно контактировать с реабилитационными центрами, чтобы оценить их услуги. Названия и местоположение реабилитационных учреждений смотрите в разделе “Ресурсы” в конце этой книги.

Планы на будущее

Большинство бывших участников культов, ищущих профессиональной психологической помощи или посещающих реабилитационное учреждение, будут посвящать значительную часть времени обдумыванию планов на будущее. Те, кто не ищет помощи, также должны к этому обратиться в определенный момент. Семьям следует стараться не оказывать давление на экс-культистов.

Ниже перечисляются некоторые важные вопросы, которые семья и друзья должны помочь выяснить и обдумать экс-культисту.

Жил ли он с другими членами группы? Как может семья помочь экс-культисту переехать, забрать вещи и иметь дело с другими членами организации?

Нанят ли он на работу культом или по месту его работы есть другие члены культа? Будет ли данный человек нуждаться в финансовой поддержке до того, как он наймется на другую работу или получит финансовую независимость?

Выбрал ли бывший культист учебное заведение, которое он посещает, потому что культ хотел получить пополнение из данного конкретного кампуса? Или они вели вербовку в этом кампусе и активно работали там в группе? Он может пожелать переменить учебное заведение. Возможны потери в плате за обучение или в учебном времени.

Существует ли необходимость в консультировании или лечении у психотерапевта?

Есть ли в данной местности связи с FOCUS'ом или группа поддержки? Обеспечьте этого человека списком таких связей.

Есть ли у этого человека семейная поддержка? Это чрезвычайно важно: культисту нужно иметь кого-то, перед кем он мог бы раскрыться.

2. ВОЗДЕЙСТВИЕ

Философия автора

Семейные воздействия консультантов по исправлению мышления базируются на образовательной модели. Культист стал жертвой сложного набора манипуляций. Как только он начинает отдавать себе отчет в этих манипуляциях, основополагающая честность обычно не позволяет этому человеку оставаться частью системы, которая приносит в жертву других — не имеет значения, насколько при этом возвышенны цели. Воздействие, по большей части, является рассуждением об этике, ценностях и честности.

Материал надо представлять таким образом, чтобы оказывать уважение по отношению к достоинству культиста. В частности, важно быть чутким к эмоциональной травме, которую может испытывать человек, сталкиваясь с этими вопросами. Материал нужно подавать со скоростью, позволяющей культисту усваивать информацию, одновременно справляясь с эмоциональным ударом.

Цель для человека — переоценить его преданность группе. Хотя родители и специалисты по воздействию могут надеяться, что член культа предпочтёт уйти, уход не является целью. Информированный выбор — вот цель.

Важно, чтобы культист покинул группу с неповрежденным достоинством и самоуважением. В вовлеченности человека в культ обычно присутствуют некоторые положительные аспекты. Поощряйте этого человека быть терпеливым, отделять позитивное от негативного и вводить позитивное в свою настоящую и будущую жизнь.

Как только человек понимает методику исправления мышления, он получает основные инструменты, позволяющие выделить эти вопросы и справляться с ними. Этот процесс требует времени. Но если он имеет благоприятную возможность получения семейного воздействия и реабилитации, требуется гораздо меньше времени, и индивид испытывает намного меньший стресс. Настоятельно необходимо для семьи понимать весь этот процесс, чтобы они могли оказывать поддержку своему близкому.

Воздействие начинается

Знакомство

На этом этапе предполагается, что семья достигла успеха, получив согласие культиста заниматься с консультантами. Теперь следует представить ему команду консультантов. Когда культист дает согласие поговорить с консультантами, он становится их “клиентом”, то есть личностью, чье благополучие является первостепенной заботой консультантов.

Все члены консультационной команды должны сообщить этому человеку свои имена, откуда они и какой у них имеется опыт относительно данной группы.

В течение начального ознакомительного занятия следует объяснить клиенту, что целью не является лишение его убеждений или веры в бога — никто этого не может сделать. Скажите человеку, что он узнал о себе много хорошего, такого, например, как общаться с другими. Укажите некоторые хорошие следствия членства в группе для его жизни. Продолжайте говорить, что у этой группы имеется много истин, и что, вероятно, именно найденные в группе люди и “истины” привлекли в неё клиента.

Эти факты следует констатировать в начале, потому что значительная часть информации, которая будет предложена на последующих занятиях, может показаться негативной.

В это время также следует заявить, что целью процесса является совместное изучение информации, а не убеждение и споры. Цель — обеспечить информацией, которая позволит клиенту сделать полностью информированный выбор — консультанты на стороне клиента. Информация будет говорить сама за себя и будет хорошо документирована.

Выяснение проблем

В течение этой стадии консультанты стараются получить от клиента следующую информацию:

Когда и как этот человек присоединился к группе?

Что привлекло его к группе?

Что положительного он находит в участии в группе?

Имеются ли у клиента какие-то вопросы или серьезные сомнения относительно группы? Если так, то как к этим вопросам относится группа и лидеры?

Каковы были жизненные цели клиента до встречи с группой? Каковы они в настоящее время? (Часто здесь становится очевидным, что цели изменились).

Если цели изменились, может ли клиент определить, почему, как и когда они изменились, или хотя бы отдает ли он себе отчет в том, что они изменились?

Когда этот человек первый раз встретился с группой, что он думал по поводу того, чем группа занимается? Изменилось ли это?

Когда он впервые встретился с группой, чего он ждал от группы? Осуществились ли эти ожидания, или пришлось сменить надежды?

В процессе этого обмена очень часто консультанты могут оценить сферу, “завербовавшую” клиента в группу — эмоционально или интеллектуально. Обычно действуют в некоторой степени оба элемента, но одна из сфер имеет тенденцию обладать большим влиянием. Эта оценка определит, какими вопросами следует заняться в первую очередь.

В ситуации воздействия слово “доктрина” относится к верованиям и практике группы. Хотя конкретные верования группы не являются предметом обсуждения во время воздействия, к ним придется обращаться, потому что используемые методики и практика вращаются вокруг верований. Верования или доктрина обычно являются тем, что “оправдывает” использование методик эмоционального и социального манипулирования.

Положительная мотивация клиента (желание делать то, чего хочет Бог, желание изменить мир к лучшему) и хорошие намерения признаются и уважаются. Самой важной является честность клиента. Также ценится искренность клиента и всех других членов группы. Искренность и хорошие мотивы не подвергаются сомнению.

Вопрос, с которым следует иметь дело, — это процесс, посредством которого искренние желания человека целенаправленно канализируются в нечто совершенно иное, по одному шагу за раз, о чем индивид не отдает себе отчета. Приводятся примеры, показывающие искренность членов других культов, иллюстрирующие, как этими людьми манипулируют. Методы манипулирования — социальные, эмоциональные и психологические — обсуждаются подробно и детально, чтобы клиент начал узнавать, что может относиться к его опыту.

Это приведет к обсуждению того факта, что многие критики данной группы обвиняют ее в том, что она является культом и применяет контроль сознания, что, конечно, группа отрицает. Раз обвинение предъявлено, у клиента спрашивают: “Не думаешь ли ты, что было бы важно посмотреть, что же такое культ и почему люди используют это слово, чтобы описывать твою группу? Что такое исправление мышления? Нам нужно тщательно это рассмотреть, чтобы ты мог для себя решить, присутствует ли это в твоей группе”.

На этой стадии воздействия клиент может решительно отрицать проблему. Клиент даже может сказать, что эти вопросы совершенно не важны, потому что: “Я знаю, что у этой группы — истина”. Если это случается, уместно спросить, действительно ли клиент говорит, что “цель оправдывает средства”. Нужны ли на самом деле для истины определенные методики, чтобы заставить людей принять ее? Если клиент становится в оборонительную позицию, следует перестать фокусировать внимание на этом вопросе.

Если клиент говорит, что этот конкретный вопрос неважен, спросите, какая информация, как он полагает, является важной для изучения в данный момент. У клиента следует спросить, какая информация была бы достаточно важной, чтобы заставить человека переоценить его вовлеченность. Обычно член группы, опирающейся на Библию, будет выражать желание обратиться к доктрине, говоря что-нибудь вроде: “Покажите мне, где мы не следуем Библии”.

Проблемы доктрины (как верования, так и практика) теперь можно исследовать в попытке завоевать интерес клиента. Консультантам следует вплести в эту дискуссию данные о том, как включены методы исправления мышления в доктрину из-за того, что лидерам писание или определенная философия нужны для оправдания их методологии. Здесь консультант по выходу объясняет разницу между экзегезой и айзегезой (извлечением из текста соответствующей теологии в противоположность интерпретации текста путем прочтения в нем своих собственных идей).

Нужно указать, что теперь важно начать обращаться к исправлению мышления, так чтобы клиент мог лучше увидеть для себя, как эти методы окутаны доктриной группы и как они становятся оправданными. Это как складывание вместе кусочков головоломки, чтобы можно было увидеть целую картину. Сначала следует суметь увидеть каждый элемент головоломки.

Обсуждаются модели контроля сознания с кратким описанием того, чьи это модели и кто является экспертом по ним: д-р Сингер и д-р Роберт Джей Лифтон. Лучше всего начать с модели д-ра Маргарет Сингер, потому что на этой ступени ее модель легче понять.

Модель д-ра Сингер: условия для исправления мышления

Д-р Сингер указывает, что существует шесть условий для исправления мышления:

1. Завоевание контроля над временем человека, особенно его или её временем размышления.

2. Создание ощущения беспомощности у новичка, в то же время обеспечивая его моделями, демонстрирующими новое поведение, которое хочет выработать руководство (лидеры).

3. Манипулирование путем вознаграждений, наказаний и практических действий, чтобы подавить прежнее социальное поведение новичка. Использование измененного состояния сознания, чтобы манипулировать жизненным опытом.

4. Манипулирование наградами, наказаниями и жизненным опытом, чтобы добиться того поведения которое требуется руководству (лидерам).

5. Создание плотно контролируемой системы, в которой тех, кто отступает от взглядов группы, заставляют чувствовать себя так, словно с ними что-то врожденно неправильно, с чем следует разобраться.

6. Содержание новичков в состоянии неведения и неспособности отдавать себе отчет. Руководство (лидеры) не может выполнять программу реформирования мышления при полной компетенции и информированном согласии личности.

Часто на этой стадии показывают видеозапись обращения д-ра Сингер к конференции по принудительному убеждению в 1988 г. Когда бы ни показывались видеозаписи, они останавливаются, чтобы подчеркнуть важный вопрос. Каждый пункт обсуждается подробно, с объяснением того, как определенная методика используется в других культах, и в то же время привлекая близкие параллели с тем, как использует её культ клиента.

Воздействие продолжается: Первый день

В это время идеологические области, обсужденные ранее, могут быть рассмотрены вновь, и к ним можно применить модель д-ра Сингер. Также обсуждаются различия между исправлением мышления и промыванием мозгов и то, как эти термины часто используются, как взаимозаменяемые, даже экспертами. Другие термины, которые иногда используются, это - принудительное убеждение или злоупотребление влиянием.

Посредством этой дискуссии консультанты могут продемонстрировать, что они не обязательно соглашаются со всем, что говорят “эксперты”. Консультанты могут констатировать, что они также проделали некоторую работу по данному вопросу и пришли к своим собственным выводам. В основе они стремятся выдвинуть на первый план для клиента модель критического мышления. Помните, команда должна быть в состоянии выражать некоторые различия в мнениях и не демонстрировать групповое мышление клиенту.

Видео: “Волна”

Видеофильм под названием “Волна” показывают рано. Он описывает подлинную историю о том, как преподаватель средней школы внушил определенный образ мыслей своему классу по социальным исследованиям, а в конечном счете, и большей части этого высшего учебного заведения, проводя эксперимент по исправлению мышления.

Этот важный видеофильм обычно показывают в первый день воздействия, потому что он демонстрирует в неугрожающей манере, как группы используют методики исправления мышления. Обычно перед показом видеофильма представляют модель д-ра Сингер, таким образом обеспечивая базу для понимания данной концепции. Видеозапись останавливают, чтобы ввести критерий д-ра Сингер в историю, рассказанную в видеофильме. Если очевиден взгляд с позиций теории доктора Лифтона, тогда кратко сообщается его модель исправления мышления.

Для консультантов по выходу хорошей идеей является обсуждение любых реакций на “Волну” или вопросов по ней. Им следует стараться добиваться, чтобы клиент обсуждал, как фильм применить к данной конкретной группе, спрашивая, не видит ли он какого-либо сходства. Клиент на этой стадии редко желает добираться до какого-либо сходства, но важно видеть его реакцию на вопрос. К этому моменту, возможно, клиенту уже достаточно для первого дня.

В этот период консультанты обычно спрашивают, желают ли он или она считать это (законченным рабочим) днем. У клиента обязательно следует спросить, как он или она себя чувствует. Поток информации должен следовать со скоростью, предпочтительной для клиента, если только команда не предполагает что-то в этом отношении.

Консультантам требуется понимать невербальный язык. Отдавайте себе полный отчёт в том, что клиент перегружен или устал, или отключается – то есть, впадает в одурманенное состояние, теряет концентрацию. Перед уходом у клиента нужно спросить, когда он или она предпочитает начать следующим утром. Обсудите время начала, если необходимо.

Другие сферы, которые следует охватить в период воздействия

Сферы, очерченные ниже, следует охватить в период воздействия. В зависимости от конкретной группы, о которой идет речь, возможна иная уместная информация для изучения в деталях, в то время как другие темы могут обсуждаться не так тщательно.

Порядок тем меняется в соответствии с желаниями или выраженным интересом клиента.

· “Дитя луны” (в/ф): Хороший пример идеологической обработки Церкви Унификации. Он не является угрожающим и хорошо вводит в критерии д-ра Лифтона.

· Критерии д-ра Роберта Джэя Лифтона: Это следует обсудить подробно, приводя примеры способов, которыми группа, о которой идет речь, использует этот критерий.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: 1 2 3 4 5