Одиночество в подростковом возрасте

Центр дистанционного образования «Эйдос»

ОДИНОЧЕСТВО В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ

Автор: Прозоров Владислав, 8Б класс, МБОУШР «СОШ» № 1 г. Шелехова Иркутской области, *****@***ru

Руководитель: , педагог-психолог МБОУШР «СОШ» №1 г. Шелехова Иркутской области, , *****@***ru

Веб адрес: http://*****/index. php/distantsionnoe-obrazovanie? id=84

В последние годы мы часто слышим о подростковом суициде, всё чаще узнаём из средств массовой информации о новых трагедиях в разных регионах страны.

Психологи считают, что одна из причин подросткового суицида — это чувство одиночества, ощущение ненужности, отчужденность, неспособность найти выход из сложной жизненной ситуации.

Я столкнулся с проблемой одиночества в реальности: в дневнике своей знакомой семиклассницы я случайно увидел фразу «Я НИКОМУ НЕ НУЖНА». Меня очень обеспокоили эти слова.

Я считаю, что выявить причины возникновения одиночества и предложить способы борьбы с этим чувством – это большой шаг для установления утерянных одинокими людьми нормальных межличностных отношений.

Тема моей работы «Одиночество в подростковом возрасте».

Эту тему я выбрал потому, что проблема одиночества является одной из серьёзнейших проблем человечества, когда взаимоотношения не складываются, не порождая, ни дружбы, ни любви, ни вражды, оставляя людей равнодушными по отношению друг к другу.

Одиночество – одна из самых сложных для современного человека психологических проблем.

Объект исследования - одиночество как психологическая категория.

Предмет исследования – специфика переживания одиночества в младшем подростковом, подростковом и юношеском возрасте.

Цель исследования: исследование особенностей переживания одиночества в младшем подростковом, подростковом и юношеском возрасте.

Задачи исследования:

1) изучить литературу по проблеме одиночества;

2) выявить группу обучающихся, испытывающих одиночество;

3) определить личностные особенности подростков, чувствующих себя одинокими.

4) выявить особенностей социализации подростков, испытывающих состояние одиночества

5) изучить представления подростков о чувстве одиночества и способы его преодоления;

6) разработать рекомендации по преодолению чувства одиночества.

План работы :

1. Введение

2. Глава I. Философско-психологический анализ проблемы одиночества

3. Глава II. Ход и результаты исследования

4. Заключение

Мною были выдвинуты следующие гипотезы:

1) Подросткилет наиболее подвержены переживанию одиночества.

2) Состояние одиночества подростков зависит от индивидуальных качеств их личности.

Новизна исследования состоит в том, что во всех изученных мною работах о проблеме одиночества говорится применительно к возрасту начиная с 13 лет, а я изучил отношение к одиночеству младших подростков (11-12 лет).

ГЛАВА 1. Философско-психологический анализ проблемы одиночества

1.1. Эволюция отношения к одиночеству в исторических и философских трудах

Одиночество как состояние существует столько, сколько люди помнят себя. Но само отношение к одиночеству претерпело некоторую эволюцию. Это заметно даже в поговорках, аккумуляторах народной мысли: от старорусской «на миру и смерть красна», до современной «каждый умирает в одиночку».

Другими словами, «не всегда состояние одиночества воспринималось индивидом как личная проблема» [9].

Одиночество – одна из главных проблем в обеспечении психологического благополучия. Это острое внутреннее, субъективное переживание. Внешняя социальная изоляция не есть одиночество, она лишь может способствовать его появлению или усиливать основные симптомы. Одиночество обычно переживается на двух уровнях:

1. эмоциональный: чувство полной погруженности в себя, покинутости, обречённости, ненужности, беспорядка, пустоты, чувства потери, иногда ужаса;

2. поведенческий: падает уровень социальных контактов, происходит разрыв межличностных связей.

Одиночество – не просто переживание. Это особая форма самовосприятия, острое самосознание. В повседневном самосознании мы переживаем своё состояние в контексте взаимосвязей. Одиночество как раз и говорит о разрушении этой сети. Одиночество – это ощущение, которое проявляется в форме потребности быть включённым в какую-то группу или потребность в контакте с кем-либо. Основополагающим выступает чувство отсутствия, потери, крушения; осознание своей исключённости и непонимания другими. Одинокие люди чувствуют себя покинутыми, обречёнными, потерянными, ненужными. Все эти ощущения носят мучительный характер.

Одиночество – это разрыв связей, в то время как наши ожидания ориентированы на сохранение этих связей. Одинокий человек чувствует отрыв от прошлого, а также свою ненужность в будущем. Таким образом, если обобщить, то одиночество – это переживание, вызывающее комплексное и острое чувство, которое выражает определённую форму самосознания и показывает раскол основной, реальной сети отношений и связей внутреннего мира личности. Это определение позволяет развести одиночество, печаль, депрессию, чувство страха.

В последнее время проблеме одиночества посвящается все больше работ, исследующих сущность одиночества, причины его возникновения, характерные проявления и влияние на разных людей в разные периоды их жизни.
Одиночество — переживание состояния отчужденности человека от общества. По словам Э. Фромма, это состояние можно рассматривать как универсальное, устойчивое переживание, присущее свободной личности на всех этапах ее развития. По мнению других исследователей, состояние одиночества — это временно возникающее ощущение собственной автономности, и поэтому его не стоит расценивать как феномен, имеющий универсальный характер.

Наиболее глубокое теоретическое осмысление проблемы одиночества начинается с середины девятнадцатого века. В психологическом словаре дается следующее определение одиночества: «Одиночество – один из психогенных факторов, влияющих на эмоциональное состояние человека, находящегося в измененных (непривычных) условиях изоляции от других людей. Как только люди попадают в условия одиночества обусловленного экспериментальной, географической или социальной изоляцией, то сразу же все непосредственные («живые») связи с другими людьми прерываются, что вызывает появление острых эмоциональных реакций. В ряде случаев возникает психологический шок, характеризующийся тревожностью, депрессией и сопровождающийся вегетативными реакциями. По мере увеличения времени пребывания человека в условиях одиночества, актуализируется потребность в общении» [10].

Практически все философские школы и направления в соответствии со своими мировоззренческими принципами освещали феномен одиночества. Проблему одиночества исследовали , и др. Их работы представляют особый интерес, поскольку обуславливают особый современный интеллектуальный потенциал в отношении разработки теории этой проблемы, несмотря на то, что их интерпретации феномена одиночества лежат совершенно в разных плоскостях. Так, согласно «…человек совершенно одинок и заброшен в бессмысленное бытие».

Иную концепцию одиночества и уединения выдвинул современник Торо, Сёрен Кьекегор. Одиночество по Кьекегору – «…замкнутый мир внутреннего самосознания, мир, принципиально не размыкаемый никем, кроме бога» [10].

Уже в XX веке один из главных идеологов экзистенционализма Жан Поль Сартр последовал за Гуссерлем, превратив одиночество и абсурдность бытия в главные темы своего творчества. Согласно Сартру человек, стремясь познать себя, выходит за рамки своего «я», но рамки жизни не дают ему такой возможности. Человек теряет надежду и веру, он одинок во враждебном ему мире, его социальные связи, если они есть, поверхностны. Чувство одиночества, в противовес им, глубоко и является основой всего человеческого бытия.

В контексте американской культуры, по словам американского психолога Маргарет Мид, отношение к проблеме одиночества необходимо рассматривать как одну из важных характерных особенностей. С самых первых дней появления младенца в американской семье принято оставлять его одного, так как ребенок, по мнению американцев, должен научиться независимости и самостоятельности, поэтому самому засыпать - это первый урок на пути к приобретению этих качеств. Следовательно, американские дети учатся переносить одиночество самостоятельно и радоваться обществу, как награде за их терпение и труд. «По мере взросления, ребенок начинает проявлять социальную активность и привыкает с недоверием относиться к уединенному времяпровождению, как к пустому и бесплодному, если не греховному» [5].

Концепция гласит, что для вступления в подлинную коммуникацию (то есть социальные отношения) индивид должен порвать свои социальные связи и противопоставить себя «другим и своему миру». Исходя из этого высказывания, мы можем заключить, что условием коммуникации оказывается одиночество человека, трактуемое как социально-психологическая изолированность.

в своей книге «Изолированность и уединение» объясняет человеческое одиночество следующим образом: «Человеческой природе с биологической точки зрения свойственно быть зависимой в первую очередь от отношения группы. Человеку присущ стадный инстинкт, побуждение как идентификация с родом – спасительным объединением или скорее воссоединением» [9]. Он использует термин «разобщение» (dissocialization), обозначающий уменьшение возможностей человека участвовать в социальный связях и значимых для него отношениях.

Наряду с осознанием трагического одиночества человека в XX веке многие гуманистические течения выразили свой протест против одиночества как состояния, чуждого человеческой природе. Одним из ярких глашатаев «антиодиночества» стал философ и социальный психолог Эрих Фромм. Он указывал на свойство человеческой психики испытывать ужас перед изоляцией. В своей книге «Побег от одиночества» он пишет следующее: «Затруднительное положение человека является само по себе моментом, когда человек осознает, что он одинок и в то же время у него нет возможности создания новых эмоционально удовлетворяющих его социальных связей. У него возникает страх перед одиночеством: ощущение полной изолированности и одиночества ведет к психическому разрушению, так же, как голод к смерти». Он также перечислил и рассмотрел ряд социальных потребностей, формирующих резко отрицательное отношение личности к одиночеству: потребность в общении, связях с людьми, потребность самоутверждения, привязанности, в объекте поклонения.

Как было сказано выше, одиночество как состояние существовало во все времена. Однако именно XX век породил проблему одиночества. «Дополнительно ко всем физическим характеристикам, а зачастую и в противовес им, одиночество приобретает сугубо психологическую окраску. Оно становится, прежде всего, личностным» [9]. В XX веке иначе осмысляется влияние общества на индивида, и большое значение придаётся тому, как сам человек определяет своё положение в обществе в зависимости от своего внутреннего мира.

Несомненно, что феномен одиночества больше изучен зарубежными исследователями. Все эти работы сходятся в том, что одиночество связано, прежде всего, с «переживанием человека его оторванности от сообщества людей, семьи, исторической реальности, гармоничного природного мироздания» [10]. В то же время многие исследователи признают, что физическая изолированность не всегда соседствует с одиночеством. У. Садлер, как и многие другие исследователи разделяет изоляцию и одиночество.

1.2. Психолого-теоретические подходы к проблеме одиночества

В зарубежной психологии разработан ряд теоретических моделей одиночества:

1. Неофрейдиская модель (психодинамическая). Представители: Зилбург, Ф. Фромм, Рейхман, Салливан. Согласно этой модели состояние одиночества определяют внешние условия. В своём анализе проблемы они исходят из клинической практики и склонны рассматривать одиночество как патологию. Общая оценка одиночества – отрицательная.

2. Гуманистическая. Представитель: К. Роджерс. Одиночество – конфликт между «истинным» и «социально желательным» Я, проявление слабой приспособляемости личности. Причины одиночества уже не в детских переживаниях, а в текущих влияниях на человека в настоящем. Общая оценка одиночества – отрицательная.

3. Экзистенциальный подход. Представитель: Каол Мустакас. Истоки одиночества – в самой природе человека, люди изначально одиноки. Мустакас призывает преодолеть страх одиночества и научиться позитивно его использовать. Оценка – положительная.

4. Социологический подход. Представители: Боумен, Рисмен, Слейтер. Одиночество расценивается не как нормальное или ненормальное состояние, а как нормативное – общий статистический показатель, характеризующий общество. Причина одиночества – вне индивида. Оценка – отрицательная.

5. Интеракционистская точка зрение. Представитель: Вейс. Одиночество появляется в результате недостаточности социального взаимодействия индивида. Природа одиночества имеет не патологический характер и существует в двух типах. «Я убеждён, что существуют фактически два эмоциональных состояния, которые люди, пережившие их, склонны расценивать как «одиночество». Я называю эти состояния соответственно эмоциональной изоляцией и социальной изоляцией. Первое вызвано отсутствием привязанности к конкретному человеку, а второе – отсутствием доступного круга социального общения» [10]. Интересно, что в качестве причин формирования одиночества Вейс допускает возможность участия в этом даже инстинкта. Оценка – отрицательная.

6. Когнитивный подход. Представители: Литиция Энн Пепла, Марсия Мицели, Брюс Морош. Они предполагают, что одиночество наступает в том случае, когда индивид воспринимает (осознаёт) несоответствие между двумя факторами – желаемым и достигнутым уровнем собственных социальных контактов. «Одиночество – это сложное ощущение, овладевающее личностью в целом – её чувствами, мыслями, поступками. Мы считаем, что сознание играет важную роль в данном ощущении. Мы не думаем, что одиночество существует «только в вашей голове» и что это состояние можно, как по волшебству, преодолеть силой «позитивного мышления». Но мы утверждаем, что всесторонний анализ одиночества невозможен без изучения того влияния, которое на него оказывают, наряду с прочими, и когнитивные процессы» [10]. Одиночество рассматривается как нормальное состояние человека, оценка – отрицательная.

Проблема одиночества рассматривалась сначала исключительно как проблема общения, межличностного взаимодействия. Затем стало очевидным, что одиночество связано не столько с особенностями общения, сколько со свойствами личности. Т. е. человек чувствует себя одиноким независимо от наличия рядом других людей.

1.3 Современные подходы к проблеме одиночества.

Можно выделить две точки зрения на проблему одиночества в современной психологической литературе.

Первая из них восходит к «советскому» пониманию одиночества как состоянию, «противоречащему самой сути человека как существа общественного» [10]. Эта точка зрения определяет одиночество следующим образом. «Одиночество, в отличие от объективной изолированности, отражает внутренний разлад человека с самим собой, воспринимаемый им как неполноценность своих отношений с миром, как «кризис ожидания», потерю всякой надежды и разочарование в любой возможной перспективе. В одиночестве высвечивается опустошенность внутреннего мира человека» [6]. Однако уже здесь говорится о необходимости различения одиночества и уединения. «Уединение в отличие от одиночества не пресекает общение, а лишь концентрирует человека на наиболее важных, обогащающих его духовных формах общения.

Вторая точка зрения провозглашает амбивалентное отношение к одиночеству. С одной стороны признаётся трагичность одиночества, с другой подчёркиваются возможности, которые открывает для становления человека уединение, разговор с собой. «Только в тишине собственной души человек осознаёт глубокий смысл своего личного бытия. Однако кроме спокойного умиротворённого уединения существует мучительное и напряжённое одиночество – тоска, субъективное состояние духовной и душевной изоляции, непонятости, чувства неудовлетворённой потребности в общении, человеческой близости» [10]. Но главное, в этих работах нет интонации тотального трагизма, присущего западным работам по этой теме. Они имеют общий позитивный настрой на решение проблемы, либо изменения отношения к ней. Один из путей преодоления трагизма одиночества – наличие богатого внутреннего мира, возможности для развития которого, кстати, в свою очередь открывает одиночество. Обладая богатым внутренним миром, человек не чувствует себя одиноким, «он не страшиться часов одиночества, а порой даже ищет их – чтобы разобраться в себе, в своих мыслях и переживаниях, чтобы растить свою душу» [6].

1.4 Подростковое одиночество

Впервые состояние одиночества наиболее остро осознается в подростковом возрасте. Это связано с актуализацией расширяющихся социальных потребностей, присущих подростковому возрасту. Среди них: потребности в установлении значимых межличностных отношений;
потребности в расширении дружеских связей, в знакомстве с людьми различных социальных ориентаций и социального опыта; потребности в причастности, признании и знакомстве с различным социальным опытом, желание быть принятым различными социальными группами.
писал, что в переходном возрасте меняются представления о содержании таких понятий, как одиночество и уединение. Дети обычно трактуют их как некое физическое состояние («нет никого вокруг»), подростки же наполняют эти слова психологическим содержанием, приписывая им не только отрицательный, но и положительный смысл.
Чувство одиночества и неприкаянности, связанное с возрастными трудностями становления личности, порождает у подростков неутолимую жажду общения со сверстниками, в обществе которых они находят или надеются найти то, в чем им отказывают взрослые: спонтанность, эмоциональное тепло, спасение от скуки и признание собственной значительности.
Существует несколько взглядов на подростковое одиночество. Первый из них – отрицание самого факта наличия подросткового одиночества как особенности возраста: «Изображение подростка как одинокого существа… - это романтическое видение» [6]. Романтическое – значит не реальное, а надуманное, несуществующее в действительности. С этой точкой зрения трудно согласиться.

Следующий взгляд на одиночество признаёт подростковое одиночество как явление, социальное по своей сути и поверхностное, несерьёзное по природе: «Максимализм в оценке отношений друг с другом и родными приводит к субъективному чувству одиночества. Обособление и отчуждение в этом возрасте не являются внутренними, личностными психологическими процессами, а некоторыми характеристиками подросткового социального отношения к жизни» [6].

Третья точка зрения, наиболее близкая мне, принадлежит . Он рассматривает одиночество подростка как нормальное состояние, присущее подростковому возрасту, отмечает серьёзность, даже драматичность этого переживания, наполнение его психологическим смыслом в этом возрасте: «Открытие своего внутреннего мира очень важное, радостное и волнующее событие, но оно вызывает также много тревожных и драматических переживаний. Вместе с осознанием своей уникальности, неповторимости, непохожести на других приходит чувство одиночества. Юношеское «я» ещё неопределённо, расплывчато, диффузно, оно нередко переживается как смутное беспокойство или ощущение внутренней пустоты, которую чем-то необходимо заполнить. Отсюда растёт потребность в общении и одновременно повышается избирательность в общении, потребность в уединении» [5]. А также: «... в переходном возрасте меняется представление о содержании таких понятий, как «одиночество» и «уединение». Дети обычно трактуют их как некое физическое состояние, подростки же наполняют эти слова психологическим смыслом, приписывая им не только отрицательную, но и положительную ценность» [6].

Итак, признавая существование и психологическую наполненность подросткового одиночества, нужно отметить, что какими бы ни были пути подростка, приводящие его к одиночеству, важнее то, как он сам воспринимает это своё состояние и как он его использует. Продуктивное использование этого состояния снимает трагическую окраску. Человек может найти в одиночестве возможность совершенствования, то есть путь к себе, либо возможность развития в себе альтруизма, эмпатии, милосердия, сострадания, то есть путь к людям.

Многими исследователями подростковый возраст признан как переходный этап становления самосознания. А возникновение самосознания – это итог осмысления подростком заметных изменений в своём внешнем облике и как следствие возникновение острого интереса к самому себе. Резкое изменение его поведения проецируется на окружающий мир, который начинает казаться конфликтным и напряжённым.

Подросток легко идеализирует окружающих людей и так же легко в них разочаровывается, ему присущи острые нравственные переживания, мировоззренческие искания. Он противопоставляет себя обстоятельствам, существующему порядку, людям, ему противоречащим, что влечёт за собой неизбежное столкновение с этими противостоящими ему силами. Но помимо негативных последствий, подросток открывает свой внутренний мир. Стремясь доказать себе и окружающим свою самостоятельность, ценность своей личности, её уникальность и неповторимость, непохожесть на других, неизбежно сталкивается с состоянием одиночества, которое в свою очередь помогает ему в этом обособлении, индивидуализации, развитии его личности.

Юношеское «я» ещё неясно и туманно, оно зачастую переживается как смутное беспокойство или ощущение внутренней пустоты, которую чем-то необходимо заполнить. Отсюда растёт потребность в общении. Молодым людям необходимо понимание и признание от близкого человека. Хотя подросток имеет эмоционально-позитивное отношение к своей семье, но он уже не желает решать свои проблемы, используя советы и опыт родителей. Он стремится к установлению доверительных отношений с одним из своих сверстников. Найдя друга, подростки реализуют не только потребность в понимании, но и потребность в собеседнике, самораскрытии. Когда подросток после нескольких неудач в общении убеждает себя, что все попытки найти понимание бесполезны, то он выбирает одиночество. Закрытость подростка, наряду с зацикленностью на себе, неуверенность в своих силах, своей привлекательности, робостью приводит к одиночеству.

ГЛАВА 2. Ход и результаты исследования.

2.1. Исследование включало в себя три этапа:

1 этап - выявление подростков, испытывающих состояние одиночества;

2 этап – изучение их личностных и социальных особенностей;

3 этап – анализ связи личностных и социальных особенностей подростков, чувствующих себя одинокими, а также связи одиночества со свойствами личности.

2.2. Описание экспериментальной выборки.

На первом этапе в исследовании приняли участие 320 обучающихся нашей школы 11-17 лет, из них: 107 обучающихся 5 – 6 классов, 111 обучающихся 7 – 8 классов, 102 обучающихся 9 -11 классов. У 65 из них было выявлено состояние одиночества:,5 %) среди обучающихся 5 – 6 классов,,2 %) среди обучающихся 7 – 8 классов,,5 %) среди обучающихся 9 – 11 классов. Из этих обучающихся была сформирована экспериментальная группа, которая состояла из 65 человек. Из 65 человек%) мальчиков и%) девочек.

С целью выявления факторов одиночества мы провели ряд исследований. Для этого использовались следующие методики:

1. Методика измерения одиночества Д. Рассела, М. Фергюсона

Инструкция: испытуемым предложено оценить двадцать высказываний по четыре балльной шкале. Общий балл шкалы складывается из суммы всех двадцати пунктов. В итоге мы можем определить доминирующий тип одиночества.

2. Опросник «Одиночество»

Инструкция: испытуемым предлагается 12 вопросов и 4 варианта ответов на них.

Опросник позволяет диагностировать глубину переживания одиночества.

3. Изучение общей самооценки с помощью процедуры тестирования (опр. )

Инструкция испытуемому: «Вам будут зачитаны некоторые положения. Вам нужно записать номер положения и против него — один из трех вариантов ответов: «да» (+), «нет» (-), «не знаю» (?), выбрав тот ответ, который в наибольшей степени соответствует вашему собственному поведению в аналогичной ситуации. Отвечать нужно быстро, не задумываясь»

Обработка результатов. Подсчитывается количество согласий («да») под нечетными номерами, затем — количество согласий с положениями под четными номерами. Из первого результата вычитается второй. Результат может находиться в интервале от —10 до +10.
Результат от -10 до -4 свидетельствует о низкой самооценке.
Результат от -3 до +3 о средней самооценке.
Результат от +4 до +10 — о высокой самооценке

4. Опросник субъективного отношения ученика к деятельности, самому себе и окружающим (под редакцией ).

Инструкция: вам будут зачитаны утверждения о вашем отношении к разным сторонам жизни. Если вы согласны с утверждением, то в графе бланка под номером утверждения ставите «+», если не согласны – «-«. По результатам обработки определяется степень адаптированности опрашиваемого к системе наиболее значимых отношений: к одноклассникам, к самому себе, к друзьям, к родителям.

5. Методика «Определение межличностной приемлемости учащихся класса»

Данная методика используется для изучения межличностных отношений в коллективе.

6. Личностный опросник «НЭП». Предназначен для диагностики основных параметров личности. Содержит в себе четыре шкалы: шкала лжи, экстраверсии-интроверсии, нейротизма, психотизма. Тест разработан Г. Айзенком в 1969 году совместно с С. Айзенком и получил название «Личностный опросник Айзенка» (EPQ). Мною был использован адаптированный вариант данной методики, который получил название «НЭП» (нейротизм, экстраверсия, психотизм).

7. Анкетирование. Инструкция: ответьте на вопросы в свободной форме.

Интерпретация результатов проведенных методик и анкетирования позволит получить ответы на поставленные задачи.

2.3 Сравнительный анализ результатов исследования

Как было сказано ранее на первом этапе в исследовании приняли участие 320 обучающихся нашей школы 11-17 лет, у 65 из них было выявлено состояние одиночества. Из этих обучающихся была сформирована экспериментальная группа, которая состояла из 65 человек. Из 65 человек%) мальчиков и%) девочек. Из полученных данных следует, что девочки чаще испытывают чувство одиночества.

Результаты исследования отражены в таблице 1 и диаграмме (приложение 5).

Из результатов данного опроса следует вывод, что:

- чувство одиночества испытывают дети уже в младшем подростковом возрасте;

- в юношеском возрасте большее количество обучающихся испытывают чувство одиночества;

- процентное соотношение девочки – мальчики, испытывающие чувство одиночества, увеличивается с возрастом.

Группе обучающихся, испытывающих чувство одиночества, было предложено пройти тестирование по следующим методикам:

- Методика исследования самооценки;

- Опросник субъективного отношения ученика к деятельности, самому себе и окружающим - Личностный опросник «НЭП»;

Результаты исследования представлены в таблицах и диаграммах (приложения 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11).

Из результатов исследования можно предположить, что: - низкая самооценка и направленность личности на свой внутренний мир (интроверсия) могут способствовать появлению чувства одиночества, особенно в старшем подростковом возрасте (7 – 8 классы);

- в юношеском возрасте значительное влияние на возникновение чувства одиночества имеют проблемы во взаимоотношениях с родителями;

- в подростковом возрасте, как в младшем так и в старшем, на переживание одиночества могут оказывать отношения с одноклассниками.

Результаты социометрического исследования в 5 – 8 классах частично подтверждают последнее предположение: 6 (26%) обучающихся 5 – 6 классов и 4 (22%) обучающихся 7 – 8 классов не приняты большинством одноклассников. Но следует также отметить, что 9 (39%) обучающихся 5 – 6 классов и 6 (33%) обучающихся 7 – 8 классов имеют высокий социометрический статус в классе.

2.4 Результаты анкетирования

Чтобы узнать от самих подростков причины их одиночества и тем самым помочь тем, кто чувствует себя одиноким, я предложил им ответить на ряд вопросов.

Одиночество – это:

5 – 6 классы:

- когда никого нет рядом;

- когда не с кем поделиться и весь мир отворачивается от тебя.

7 – 8 классы:

- когда человек один;

- когда ты без окружающих тебя людей;

9 – 11 классы:

– когда человеку грустно и плохо;

- когда человек считает, что он никому не нужен;

- это отсутствие общения с интересными людьми.

Почему люди бывают одиноки:

5 – 6 классы:

- они не хотят ни с кем общаться;

- они поругались со своими друзьями и те перестали с ними разговаривать;

- в чём-то недопонимают;

7 – 8 классы:

- потому, что сами так хотят;

- потому, что нерешительны и неуверенны в себе;

- человек плохой, неразговорчивый, грубый;

9 – 11 классы:

- человеку мало внимания от родственников и друзей;

- зациклился в себе;

- его поведение не нравится другим;

- потому, что скромные, застенчивые, необщительные люди;

- закрывается от общества и не делится ничем даже с друзьями;

- не умеет общаться с другими;

- потому, что его покинули друзья и близкие;

- неуверенный в себе, скромный;

- из-за характера, мировоззрения, стиля жизни;

- не может найти общий язык с другими;

- некоторые выбирают одиночество сами.

Как избавиться от одиночества:

- чаще проводить время с друзьями, семьёй;

- быть увереннее в себе;

- найти новых друзей или возобновить отношения со старыми;

- не держать всё в себе;

- пообщаться в социальных сетях;

- ходить в театры, цирк, музеи;

- завести больше друзей, радоваться каждому дню;

- быть открытым, позитивным, радостным;

- поменять взгляды на жизнь;

- открыться, людям быть проще и общительнее;

- найти причину одиночества в себе.

Анализируя результаты анкетирования, я пришёл к выводу:

- в подростковом возрасте одиночество воспринимается, как физическое отсутствие друзей, кого-то рядом;

- в юношеском возрасте восприятие одиночества переходит на чувственный уровень;

- младшие подростки объясняют причину одиночества внешними причинами: ссора с другом, смерть или отъезд близких, в 7 – 8 классах подростки уже видят причину одиночества в самом человеке, а в 9 – 11 классах обучающиеся отмечают, что одиночество может быть добровольным.

Заключение.

Итак, в настоящее время не существует единого мнения о том, что же такое одиночество: беда или счастье, норма или патология. Различные философские течения и психологические школы рассматривают одиночество то, как единственно возможную основу человеческого бытия, то, как противоестественное для человека состояние, патологию и проявление слабой приспособляемости личности, то – как социальную проблему, следствие развития современных общественных сил.

Для одних одиночество – результат осознания человека оторванности и конечности его существования, сопровождающееся отчаянием и потерей надежды, для других – активное творческое состояние, благоприятная возможность общения с самим собой и источник силы.

Однако общим в различных психологических и философских подходах является понимание одиночества как состояния человека, сознающего факт своей отстраненности и отчужденности от мира других людей. Отчужденность человека от других людей может быть следствием и реального отсутствия круга общения и значимых связей, и восприятия человеком своих социальных контактов как неудовлетворительных.

В своей работе на примере разных возрастных категорий (от младшего подростка до юношества) я постарался разобраться понимании подростками состояния одиночества, причин возникновения одиночества и как решить проблему одиночества. Также я попытался экспериментальным путём определить взаимосвязь между личностными особенностями человека и переживанием одиночества.

В ходе исследований я пришёл к следующим выводам:

- переживание одиночества знакомо людям уже в младшем подростковом возрасте, но в этот период жизни они воспринимают одиночество с физической точки зрения – отсутствие рядом близких людей;

- чаще испытывают одиночество люди в юношеском возрасте и оценивают его, как внутреннее состояние;

- в младшем подростковом возрасте одиночество переживают в равной степени как девочки, так и мальчики, а с возрастом увеличивается количество девочек, переживающих одиночество;

- низкая самооценка и направленность личности на свой внутренний мир (интроверсия) могут способствовать появлению чувства одиночества, особенно в старшем подростковом возрасте (7 – 8 классы);

- в юношеском возрасте значительное влияние на возникновение чувства одиночества имеют проблемы во взаимоотношениях с родителями;

- в подростковом возрасте, как в младшем так и в старшем, на переживание одиночества могут оказывать отношения с одноклассниками;

- старшеклассники считают, что причины одиночества кроются как в близком окружении человека, которое не хочет его принимать, так и в нем самом: в его характере, особенностях поведения, манере общения, и в том числе его неумении общаться;

- если человек выбирает одиночество не из-за собственной неуверенности и неумения общаться, не из страха перед общением и другими людьми, а по внутреннему желанию и потребности побыть одному, то это нормально и естественно. Если же он одинок, потому что от него отвернулись другие люди, тогда это – несчастный и обиженный человек, тихий, грустный и незаметный.

- если человека не устраивает состояние одиночества, то с ним можно бороться, и подростки имеют своё представление как это сделать.

По итогам работы я разработал рекомендации (приложение 12).

Практическая значимость и ценность моего исследования состоит в том, что полученные результаты могут быть использованы психологами и педагогами при работе с подростками, родителями в общении с детьми.

Анализ моей деятельности позволяет сделать вывод о том, что цель достигнута. Задачи, поставленные в ходе работы выполнены полностью.

Результаты моих исследований опровергают выдвинутые мною гипотезы:

- среди обучающихся 7-8 классов выявлено наименьшее количество подростков, испытывающих чувство одиночества;

- нельзя однозначно утверждать о прямой взаимосвязи личностных качеств подростков и испытываемым чувством одиночества.

Но на этом мои исследования не окончены, я планирую провести исследование по данной проблеме другим способом. А так как я сам некоторое время был воспитанником детского дома, у меня появилось желание сравнить восприятие одиночества подростков, воспитывающихся в разных социальных условиях.