Письма и мемуарная литература Антона Павловича Чехова

Муниципальное общеобразовательное учреждение - средняя общеобразовательная школа №11

О Ч Е Р К

Письма и мемуарная литература Антона Павловича Чехова

Армавир 2011

В русской и мировой литературе имя – одно из самых любимых. Оно вызывает не только всеобщее признание, самое глубокое уважение, но и особенное чувство читательского доверия к художнику, внутренней сопричастности к нему, чувство духовной и душевной близости.

Книги , изданные многотысячными тиражами, не залёживаются на прилавках и полках, быстро становятся библиографической редкостью. Чеховские спектакли не сходят со сцены российского и зарубежного театра.

Из года в год произведения находят всё новых читателей, помогая им разобраться в истинности и чистоте человеческих отношений. Чехов сегодня - один из самых читаемых прозаиков, один из самых популярных драматургов.

Вся жизнь , весь путь его идейных и творческих исканий глубоко поучителен. Он вновь и вновь напоминает нам о коренных вопросах человеческого бытия, учит не забывать о них в быстротекущих буднях, среди мелочей повседневного быта. Чехов пробуждает в нас непримиримость к недостаткам, взывает к человечности. Антон Павлович умеет вызвать в читателях желание быть лучше, жить чище.

Полная творческого напряжения жизнь Антона Павловича Чехова нашла разностороннее отражение в огромной переписке его с друзьями и знакомыми, а также в воспоминаниях современников, имеющих не только историко-литературное, но и художественное значение, раскрывающих внутренний мир Антона Павловича Чехова.

«…письма я берегу и завещаю их внукам: пусть … читают и ведают дела давно минувшие…»*- пишет Чехов 14 мая 1889 года.

Никаких завещаний, распоряжений по поводу своей переписки Чехов не сделал, но несмотря на это сразу после смерти его, в 1904 году, в печати появились письма, читавшиеся с таким же вниманием и интересом, с каким в России принималось всё, что было подписано именем Чехова.

В этом же году были напечатаны страницы, адресованные , затем увидел свет письма к , в 1906 – 1910 годах составлялись целые сборники: «На памятник Чехову», «Письма », «Собрание писем ».

В архиве Чехова оказалось около 10 000 адресованных ему писем, которые он сохранял в величайшем порядке. По-видимому, он собрал почти всё, что было адресовано ему за всю жизнь.

Влияние Чехова на мировую литературу огромно и весьма своеобразно. Подражать ему нельзя и не только потому, что его творчество, как и творчество всякого великого художника, было неповторимо. Ему нельзя было подражать ещё и потому, что литература не могла ограничиться повторением тех неопровержимых истин, к которым он пришёл в своём творчестве.

Из года в год расширяется круг читателей Чехова за рубежом нашей родины, вселяя в них истинно человеческие отношения между людьми.

Мир Чехова – это тома его книг, переведённых на множество языков мира. Это театральные подмостки, на которых разыгрывается действие его пьес и водевилей. Это страницы его записных книжек, где возникают чеховские образы и сюжеты. И его письма, которые читаются с огромным наслаждением. И наконец, это целая серия воспоминаний современников об .

В 1974 году вышел первый том нового, академического издания, полного собрания сочинений и писем в 30-ти томах, где письма составили 12 томов. Двенадцатый том писем вышел в 1983 году. В этом издании все письма Чехова были заново сверены с подлинниками, уточнены даты, а в комментариях широко использованы цитаты из писем корреспондентов.

В 12-ти томах серии писем 30-ти томного издания помещены все известные письма и телеграммы, а также дарственные надписи Чехова на книгах и фотографиях.

Двенадцать томов писем – это своеобразное документальное повествование Чехова о своей жизни и своём творчестве.

Тематика эпистолярного наследия Чехова многообразна: дневники путешествий, иногда очень подробные; календари работы над произведениями; события личной жизни; литературные связи - с писателям, редакторами, издателями; общение с театральными работниками, актёрами, композиторами, художниками; отклики на общественные, литературные и театральные явления; отзывы о критике; советы начинающим авторам.

Особый интерес представляют высказывания Чехова по эстетическим вопросам. Это мысли о задачах литературы, о своеобразии мышления художника, о связи автора с читателями.

Чеховские письма являются образцом эпистолярного жанра; они не успевают по совершенству языка его художественным произведениям и, подобно им, способны доставлять подлинное эстетическое наслаждение.

Чехов не оставил сколько-нибудь подробной автобиографии. В его громадном литературном наследстве нет таких произведений, как, например, трилогии Л. Толстого и Горького или «История моего современника» Короленко. И поэтому воспоминания современников о Чехове имеют особое значение, представляя важнейший материал о жизни и деятельности великого писателя.

Биография Чехова связана с именами многих выдающихся деятелей русской литературы и искусства. Как художник и как человек Чехов представлял для своих современников глубочайший интерес и, по существу, не один из выдающихся писателей и деятелей искусства 80 – 90-х годов и начала XX века не прошел мимо Чехова. То, что Чехов в течение двух десятилетий стоял в центре русской литературы и искусства, работая в непосредственной близости и будучи связан личной дружбой со многими известными писателями, художниками, композиторам, актёрами, придаёт мемуарам о Чехове особенное значение. Воспоминания современников о Чехове занимают одно из значительных мест в русской мемуарной литературе. С воспоминаниями о Чехове выступали многие из его выдающихся современников – Короленко, Репин, Куприн, Станиславский, Качалов, Бунин и другие.

Очень интересны воспоминания о Чехове, оставленные его родными. Обстоятельные мемуары о детстве и первых годах литературной работы Антона Павловича оставили его братья Александр и Михаил Чеховы.

Уже в самом начале творческого пути, когда Чехов был известен как автор литературных шуток и маленьких рассказов, находивших место в юмористических журналах, с ним знакомятся писатели старшего поколения и .

Со второй половины 80-х годов с Чеховым сближается его литературный сверстник , позднее дружеские отношения устанавливаются с , для которого Чехов вскоре становится любимым писателем и душевно близким человеком. В числе близких к Чехову людей были величайшие деятели русского искусства – , , . Влияние таланта Чехова и покоряющая сила его личности были так велики, что к Чехову, подолгу жившему вне Москвы и Петербурга, стремились люди самых разнообразных профессий, нередко далёкие от чисто литературных интересов.

Сохранилось около 4400 писем, написанных в течение 29 лет – с 1875 по 1904 год.

В 1910 году возник вопрос о печатании собрания чеховских писем, и родственники писателя обратились через газету «Русские ведомости» ко всем лицам, располагающим письмами, с просьбой прислать их для снятия копий. Многие корреспонденты Чехова откликнулись; эти копии, сделанные более семидесяти лет тому назад, сохранились до наших дней.

В 1912 – 1916 годах вышло в свет шеститомное издание «Письма » под редакцией и с биографическими очерками .

В 1914 году появились первые публикации писем к Чехову. В сборнике «Слово» были напечатаны письма , , . В дальнейшем письма Чехова и письма к нему входили в состав разных сборников: « и . Переписка». ( редактор ), «Письма к » (Берлин, 1824), «М. Горький и А. Чехов. Переписка. Статьи. Высказывания» (редактор ).

В двадцатитомном полном собрании сочинений и писем , выпущенном Гослитиздатом в 1944 – 1951 годах письма составляют восемь томов. Сюда вошли все найденные к тому времени письма Чехова (4185). Значительное дополнение к публикации переписи Чехова дал 68-й том «Литературного наследства», выпущенный к столетию со дня рождения писателя, в 1960 году.

В 1974 году вышел первый том нового, академического издания полного собрания сочинений и писем в 30-ти томах, где письма составили 12 томов. Двадцатый том писем вышел в 1983 году. В этом издании все письма Чехова были заново сверены с подлинниками, уточнены даты, а в комментариях широко использованы цитаты из писем корреспондентов.

Из писем и мемуарной литературы перед нами вырастает живой образ Чехова – художника, Чехова – человека. Переписка , воспоминания о нём помогают нам проникнуть во внутренний мир жизни писателя, понять особенности его творчества. Письма и мемуарная литература дополняют биографию писателя.

Воспоминания современников о Чехове помогают понять подлинный образ писателя, разносторонность его духовного мира, раскрывают величайшее значение творчества Чехова и передают всё обаяние его замечательной личности.

То обстоятельство, что Чехов в течение двух десятилетий стоял в центре русской литературы и искусства, работая в непосредственной близости и будучи связан личной дружбой со многими известными писателями, композиторами, актерами, придаёт мемуарам о Чехове особое значение. Они дают материал не только для знакомства с биографией Чехова, но освещают также и один из значительных периодов в развитии русского искусства, связанный с творчеством целого ряда замечательных русских писателей.

В воспоминаниях нельзя, разумеется, искать исчерпывающей биографии писателя. Значительное большинство мемуаристов отражают, например, ту пору жизни Чехова, когда его имя приобрело или уже начинало приобретать широкую известность. Его знакомство с большинством литераторов и театральных деятелей, которые оставили о нем свои воспоминания, началось со второй половины 80-х годов, - это, естественно, и определило границы их воспоминаний.

С наибольшей полнотой в мемуарах освещается мелиховский и особенно ялтинский период жизни Чехова, когда литературные и общественные интересы сблизили его с большой группой молодых писателей и деятелей искусства.

Из воспоминаний современников можно узнать живые подробности быта семьи Чеховых в Таганроге. Из них мы узнаём о тяжёлых обязанностях гимназиста Чехова в лавке отца, о репетиторстве в шестнадцатилетнем возрасте, о гимназии с учителями похожими на «человека в футляре», с отупляющей зубрёжкой и безрассудными жестокостями.

Воспоминания современников позволяют живо представить Чехова за зубрёжкой гимназических уроков, на выматывающих силу ночных спевках, в захудалой бакалейной лавочке отца, где он должен был одновременно выполнять роль и продавца и кассира, наконец, среди весёлых, полных юмора чеховских забав, в которых уже проступают черты будущего Антоши Чехонте.

Годы первого периода творчества Чехова – ученье в Московском университете, медицинская практика в Чикинской и Звенигородкой больницах и напряжённая литературная работа, выдвинувшая его вровень с крупнейшими писателями того времени, - нашли отражение в ряде мемуаров. Об этом периоде рассказывает брат писателя Михаил Павлович Чехов, мемуары которого представляют значительный интерес.

Из числа литераторов 80-х годов с мемуарами о Чехове выступали , -Трузинский, . -Трузинский познакомился с Чеховым в начале 1887 года; в дальнейшем они довольно часто встречались, главным образом в Москве и Мелихове, между ними была продолжительная переписка. В мемуарах Лазарева-Трузинского приводится ряд заслуживающих внимания литературных суждений Чехова первых лет его писательской деятельности.

В этом же году состоялось знакомство с Щегловым, которому на первых порах его литературной деятельности Чехов прочил большую писательскую будущность. В дальнейшем, однако, Щеглов не оправдал надежд Чехова. И если Чехов в первые годы их знакомства относился к Щеглову дружески, то в дальнейшем (когда Щеглов сблизился с реакционными журналистскими кругами) далеко отошел от него.

В конце 80-х и начале 90-х годов значительно расширяются связи Чехова с артистической, художественной и музыкальной средой. В 1887 году Чехов знакомится с Репиным, в следующем году с Чайковским. В мемуарах справедливо указывается на глубокий интерес Чехова к творчеству Чайковского. В свою очередь и Чайковский неоднократно восторженно отзывался о творчестве Чехова.

Воспоминания современников, касающиеся этого периода жизни Чехова, значительно полнее и дают более законченное представление не только о внешних фактах биографии писателя, но также о его общественных и литературных взглядах. Этот период жизни Чехова освещается в воспоминаниях писателей и -Куперник. С Потапенко Чехов познакомился во время своей поездки в Одессу в 1889 году, более прочные отношения установились между ними позднее, в 80-х годах.

В особой оговорке нуждаются мемуары писательницы . Они изобилуют повествовательным материалом о жизни их автора, в которой Чехову отводится преобладающее место.

Авилова как бы пишет повесть о себе, комментируя свою довольно обширную переписку с Чеховым, длившуюся более десяти лет. Её воспоминания дают ряд достоверных сведений, в частности о той среде, которая окружала Чехова во время его поездок в Петербург, о первых постановках его пьес в петербургских театрах, уточняют некоторые данные биографии писателя.

Мемуары передают картину первого спектакля «Чайки» в Александринском театре и всего, что за этим последовало; в них рассказывается об обывательской злобе и желании принизить Чехова. В тоже время мемуары раскрывают настроение самого Чехова после неудачной постановки «Чайки», дальнейшие связи с театром. Интересны воспоминания и -Данченко.

Последний период жизни Чехова ознаменован его близостью с . О впечатлении, которое произвел на Чехова Горький, пишет в своих воспоминаниях -Чехова: «В это же время был в Ялте и , входивший в славу тогда быстро и сильно, как ракета. Он бывал у Антона Павловича, и как чудесно, увлекательно, красочно рассказывал о своих скитаниях. И он сам и то, что он рассказывал, - всё казалось таким новым, свежим, и долго молча сидели мы в кабинете Антона Павловича и слушали …».*

Горького влекло к Чехову. Едва освободившись из-под ареста в 1901 году, он надолго приезжает к Чехову в Ялту. Переписка этих двух великих людей, продолжавшаяся до последних дней жизни Чехова, имеет громадное историко-литературное значение.

После Великой Октябрьской социалистической революции, когда творчество Чехова стало доступно самым широким народным массам, возрос интерес и к личности писателя. В наши дни многие писатели, поэты, литературоведы посвящают свои работы этому замечательному человеку. Подтверждением этого может служить книга К. Чуковского «О Чехове» и ряд других работ.

Письма , мемуарная литература о нём помогают понять писателя, дают возможность почувствовать гармонию личности, проникнуть в сокровенные уголки художественной мастерской одного из прекраснейших русских писателей.

Одна из величайших тайн чеховского искусства слова состоит в том, что не только каждое его произведение, но и буквально каждая фраза «наполнена» его личностью.

Чехов, как великий писатель, никогда не удовлетворялся достигнутым. Как бы совершенны не были созданные им произведения, для него они всегда являлись вехами уже пройденного пути. Жизнь ставила перед ним всё новые задачи, всё новые вопросы, порой заставляя вновь обращаться и к старым проблемам, казалось бы уже решённым, а на деле ожидающим иного, более глубокого раскрытия.

Творческий путь писателя не был прямолинейным восхождением от одного успеха к другому, большему. Наряду с большими победами были и поражения, периоды стремительного продвижения вперёд и возвращения назад, мучительных поисков. Иногда Чехова охватывало чувство, близкое к отчаянию, но такие минуты проходили, а упорная, настойчивая работа продолжалась.

Литературная деятельность Чехова продолжалась около четверти века. За это время им было написано большое количество рассказов и пьес, переведённых на многие языки и оказавших глубокое влияние на развитие русской и мировой литературы и театра.

Антон Павлович понимал литературу по-своему, по-чеховски, он видел в литературе высокое гражданское, общественное назначение. «Художественная литература потому и называется художественной, что рисует жизнь такою, какова она есть на самом деле. Её назначение, правда, безусловная и честная. Суживать её функции такою специальностью, как добывание «зёрен», так же для неё смертельно, как если бы вы заставили Левитана рисовать дерево, приказав ему не трогать грязной коры и пожелтевших листьев…Для химика на земле нет ничего не чистого. Литератор должен быть так же объективен, как химик; он должен отрешиться от житейской субъективности и знать, что навозные кучи в пейзаже играют очень почтенную роль, а злые страсти так же присущи жизни, как и добрые. Литераторы – сыны века своего, а потому, как и всякая прочая публика, должны подчиняться внешним условиям общежития. Так они должны быть, безусловно приличны…»

Время, в которое жил и работал Чехов, было временем поисков и созревания новых идеалов. Антон Павлович искал такую идею, которая дала бы возможность видеть и раскрывать читателям высокую цель жизни. Для достижения этой идеи писатель должен очень хорошо знать жизнь, людей, их заботы, радости, беды и быть прямым выразителем идей и духа своего времени. В письме к 27 октября 1888 г. Чехов пишет: «В разговорах с пишущей братией я всегда настаиваю на том, что не дело художника решать узкоспециальные вопросы. Дурно, если художник берется за то, чего не понимает … Художник должен судить только о том, что он понимает …»

Письма дают большой материал для уяснения особенностей его творчества. Разбросанные в письмах к молодым литераторам, к редакторам отдельные, чаще всего короткие замечания все вместе говорят о необычайной требовательности художника к себе, об огромных затратах творческой энергии при создании даже небольших рассказов.

Если авторы спрашивали мнения Чехова, он всегда хвалил, и хвалил не для того, чтобы отвязаться, а потому, что знал, как жестоко подрезает слабые крылья резкая, хотя бы справедливая критика, и какую бодрость и надежду вливает иногда незначительная похвала.

«Читал ваш рассказ. Чудесно написано», - говорил он в таких случаях …

«Пишите, пишите как можно больше», - говорил он начинающим беллетристам.

- Не беда, если у вас не совсем выходит. Потом будет выходить лучше. А главное – не тратьте понапрасну молодости. … Смотрите: вот пишите вы чудесно, а лексикон у вас маленький. Нужно набираться слов и оборотов, а для этого необходимо писать каждый день»*.

постоянно пополнял свой словарный запас: из разговоров, из словарей, из каталогов, из художественных книг.

«…Запас слов у этого молчаливого человека был необычайно громаден…»

- Слушайте, ездите почаще в третьем классе, – советовал он… - Там иногда услышишь замечательные интересные вещи»*, - вспоминал .

Самым богатым источником пополнения словарного запаса Чехов считал живую, народную, разговорную речь. И действительно общеупотребительная лексика всегда была и есть основой любого языка, а литературного языка, того или иного народа, особенно.

Антон Павлович выступал за демократизацию языка, но в то же время, он был противником излишней упрощенности языка художественного произведения.

В письме к брату Александру от восьмого мая 1889 года Чехов писал: «Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен. Лакеи должны говорить просто без пущай и без теперича».

Над языком своих художественных произведений Антон Павлович работал всегда очень долго. Поэтому всё, что написано им, читается очень легко и остаётся в памяти на всю жизнь.

настойчиво подчёркивал мысль, что русский писатель должен широко знать жизнь России и её народа. «Если я врач, то мне нужны больные и больницы; если я литератор, то мне нужно жить среди народа, … Нужен хоть кусочек общественной и политической жизни, хоть маленький кусочек, а эта жизнь в четырёх стенах без природы, без людей, без отечества – это не жизнь, а какой-то ужас и больше ничего».

В 1890 году Чехов совершает поездку на Сахалин. Эта поездка была органически связана с его идейными и творческими исканиями на рубеже 80-х – 90-х годов. Ощущение противоречивости своих взглядов, крепнущее чувство социального протеста и привели Чехова к трудному путешествию – паломничеству на каторжный остров. Это был очень важный шаг в жизни и творчестве . Он знаменовал стремление Чехова окунуться в гущу жизни, вникнуть в реальные противоречия действительности, здесь искать ответы на важнейшие вопросы человеческого бытия. Письма Чехову с Сахалина содержат подробные отчёты родным, содержат материал, включённый затем в сибирские очерки и в книгу о Сахалине.

В письме к писателю и журналисту 5 июня 1890 года из Иркутска Чехов писал: «…я доволен и благодарю Бога, что он дал мне силу и возможность пустится в это путешествие… Многое я видел и многое пережил, и всё чрезвычайно интересно и ново для меня не как для литератора, а просто как для человека. Енисей, тайга, станции, ямщики, дикая природа, дичь, физические мучительства, причиняемые дорожными неудобствами, наслаждения, получаемые от отдыха, - всё вместе взятое, так хорошо, что и описать не могу».

Сахалин поразил Чехова величием и красотой своей, но в то же время он стал для писателя символом самодержавной России, являющейся тюрьмой народов. Чехов чувствует, что пора писателю, изучающему русскую жизнь, заглянуть в самое её пекло. Чехов тайно при помощи наблюдений собирал информацию о судьбах «политических», ссыльно-катаржных, сосланных за «государственные преступления».

Уже работая над книгой «Остров Сахалин», в августе 1891 года Чехов писал : «Сахалин подвигается. Временами бывает, что мне хочется сидеть над ним 3-5 лет и работать над ним неистово… Сахалин тем хорош, что он жил бы после меня сто лет, так как был бы литературным источником и пособием для всех, занимающихся и интересующихся тюрьмоведением».

После поездки на Сахалин у Чехова появилась новая мера суровости в воспроизведении жизни. Вот что пишет в своих воспоминаниях о Чехове писатель и врач Викентий Викентьевич Вересаев: «Для меня очень был неожидан острый интерес, который Чехов проявил к общественным и политическим вопросам… видимо, революционное электричество, которым был перезаряжен воздух, встряхнуло и душу Чехова. Глаза его загорелись суровым негодованием, когда он говорил о неистовствах Плеве, о жестокости и глупости Николая II»*.

ехал на Сахалин с корреспондентским билетом газеты «Новое время», но цель поездки была не только «научная и литературная» (как об этом сказано в официальном письме к начальнику Главного тюремного управления), а гораздо более широкая – узнать жизнь России и её народа.

В мае 1890 года Чехов писал домой: «Боже мой, как богата Россия хорошими людьми! Если бы не холод, отнимающий у Сибири лето, и если бы не чиновники, развращающие крестьян и ссыльных, то Сибирь была бы богатейшей и счастливейшей землёй».

всегда был в центре литературной жизни России. С большим вниманием он читал произведения своих современников. Но особенно Антон Павлович отмечал Гаршина, Короленко и Толстого. Эта мысль подтверждается в ряде писем Чехова к , , – публицисту и критику: «Из писателей последнего времени для меня имеют цену Гаршин, Короленко… Это очень хорошие и не узкие люди»

«Жажду прочесть повесть Короленко. Это мой любимый из современных писателей. Краски его колоритны и густы, язык безупречен, хотя местами и изыскан, образы благородны…»

«Я боюсь смерти Толстого. Если бы он умер, то у меня в жизни образовалось бы большое пустое место. Во-первых, я ни одного человека не люблю так, как его; я человек не верующий, но из всех вер считаю наиболее близкой и подходящей для себя именно его веру. Во-вторых, когда в литературе есть Толстой, то легко и приятно быть литератором; даже сознавать, что ничего не делаешь, не так страшно, так как Толстой делает за всех. В-третьих, Толстой стоит крепко, авторитет у него громадный, и, пока он жив, дурные вкусы в литературе, всякое пошлячество, наглое и слезливое, всякие шершавые, озлобленные самолюбия будут далеко и глубоко в тени…»

Письмо к о Толстом было написано в 1890 году, когда Чехов сам уже признан одним из лучших писателей времени, но несмотря на это он даёт такую яркую, полную похвал и восторгов характеристику творчества Толстого.

Имя Чехова в мировой литературе становится всё более и более значительным. Его произведения переводятся на многие языки, пьесы ставятся на сценах больших европейских театров. «Виновницей» всех своих успехов Чехов считал только литературу: «Кроме жены – медицины, – у меня есть ещё литература – любовница…» «Литературе я обязан счастливейшими днями моей жизни и лучшими симпатиями».

В своих воспоминаниях о Чехове писательница и переводчица, заслуженный деятель искусств, правнучка актёра Татьяна Львовна Щепкина-Куперник пишет: «Я до сих пор не уверена, что Антон Павлович отдавал себе отчёт в том, какую роль он сыграл не только в русской, но и в зарубежной литературе, - как огромен его талант. Никакого самолюбования, никакого честолюбия – которых невозможно скрыть – я в нём никогда не чувствовала. И, однако, он был писателем совершенно своеобразным, стоявшим особняком среди корифеев литературы»*.

Писательница пишет: «Чехов повернулся ко мне и улыбнулся.

- Надо писать то, что видишь, то, что чувствуешь, правдиво, искренно.

Меня часто спрашивают, что я хотел сказать тем или другим рассказом. На эти вопросы я не отвечаю. Моё дело писать…

- Да, сказал он, - писатель это не птица, которая щебечет… если я живу, думаю, борюсь, страдаю, то всё это отражается на том, что я пишу… Я правдиво, то есть художественно, опишу вам жизнь и вы увидите в ней то, чего раньше не видали, не замечали: её отклонения от нормы, её противоречия…»*

Чехов видит главную задачу литературы в освещении правды жизни. Всем своим творчеством он напоминает людям о необходимости борьбы за приближение счастья на земле, писатель говорил, что жить без идеалов, без целей, без воли к действию – нельзя. Он безжалостно осмеивал сытое благополучие обывателей, развенчивал пошляков. Он бесстрашно изобличал социальное рабство во всех его видах.

Образ свободного человека, хозяина своей жизни, творца своей судьбы стал программным для творчества Чехова. Весь мир облетела знаменитая фраза одного из персонажей рассказа «Крыжовник»: «Принято говорить, что человеку нужно только три аршина земли… Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа».

Искусству Чехова чужда всякая фальшь, стремление к каким бы то ни было эффектам, ложному пафосу, замысловатости интриги. Сюжеты его рассказов необычайно безыскусственны. Как бы ни было значительно содержание, часто дающее материал для большого романа, Чехов укладывал его в рамки небольшой новеллы, создавая яркие психологические характеры и типы. Язык его произведений прост и поразительно точен. И вместе с тем, по масштабу, по широте изображения самых многообразных сторон русской жизни, представителей самых разных общественных классов и сословий России конца XIX и начала нашего столетия творчества Чехова поистине эпично. Это правдивая летопись русского общества накануне первой революции.

В своём творчестве Чехов всегда оставался глубоко национальным художником, верным русской жизни в изображении современной ему действительности, русской природы и русских характеров.

В письмах и мемуарной литературе Чехов выступает не только как писатель, но и как общественный деятель. Особенно большое внимание уделяет Антон Павлович созданию библиотек и школ, развитию образования в России.

-Куперник вспоминала: «Он очень серьёзно относился к своим обязанностям. Ушёл с головой в вопросы народного образования… Ему обязаны школами Талеж, Новоселки, Мелихово. Он сам наблюдал за стройкой, закупал материалы, делал сметы и чертежи… Он, можно сказать, явился основоположником библиотеки в своём родном городе Таганроге. Начал с того, что всю свою большую прекрасную библиотеку, собранную за многие годы, пожертвовал городу, оставив себе только книги для личного пользования. Не удовольствовавшись этим, он отправил туда целые транспорты книг как купленных им на свои средства, так и «выпрошенных» у знакомых авторов, издателей и редакторов»*.

Третьего марта он с уверенностью пишет жене: «Наши побьют Японцев».

Однако война затягивалась. Чехов особенно напряжённо и тревожно начинает следить за развитием войны. Он выписывает столичные газеты, в том числе «Правительственный вестник», и с пристальным вниманием читает корреспонденцию с Дальнего Востока. То, что где-то льётся кровь, гибнут люди, не могло оставить равнодушным Чехова. В такое время он не может быть созерцателем и, несмотря на своё нездоровье, думает ехать на Дальний Восток, и не корреспондентом, а непременно врачом.

Многие воспоминания современников о Чехове подчеркивают его удивительную работоспособность и жизнелюбие. «Я презираю лень, как презираю слабость и вялость душевных движений»*, - сказал он сам о себе.

Помимо литературной работы Чехов большое внимание уделял медицинской практике. Не оставались чужды ему и другие стороны человеческой жизни: театр, живопись, музыка, все новости техники не менее интересовали его.

Рядом с большими общественными делами Чехова находятся его постоянные заботы об окружающих: хлопоты о том, чтобы бывший учитель был награждён орденом; чтобы не чувствовали себя одинокими актриса (Оленина), игравшая в Таганроге, и художница , уехавшая учиться в Париж; чтобы были пристроены в газеты и журналы рассказы и -Юст. В добровольные обязанности, которые брал на себя Чехов, как всегда входила забота о семье, этой заботой проникнут ряд писем Чехова. «Отец и мать – единственные для меня люди на всём земном шаре, для которых я ничего никогда не пожалею. Если я буду высоко стоять, то это дело их рук, славные они люди…».

«…Вторая и последняя просьба будет поважнее. Будь так добр, продолжай утешать мою мать, которая разбита физически и нравственно… У моей матери характер такого сорта, что на неё сильно и благотворно действует всякая нравственная поддержка со стороны другого». Эти письма были написаны в 1877 году брату .

Весной 1884 года Антон Павлович успешно выдержал выпускные государственные экзамены в университете. Свидетельство об утверждении Чехова в звании уездного врача подписано выдающимся русским хирургом . Земская медицина к моменту получения лекарского паспорта насчитывало двадцатилетнюю историю.

Медицина способствовала налаживанию добрых отношений Чехова с крестьянами.

-Куперник вспоминала: «Приблизительно за год до того, как я познакомилась с семьёй Чеховых, я направилась навестить мою бывшую кормилицу, жившую в деревне… Она оказалась больна, как тогда говорили, чахоткою. Я очень встревожилась и стала допрашивать, есть ли там доктор, есть ли у него лекарство, и она ответила мне: «Не бойся, родимая, дохтур у нас тут такой, что и в Москве не сыщешь лучше. Вёрст за шесть живёт. Антон Павлович. Уж такой желанный, такой желанный – он и лекарство мне сам все даёт».

Любопытное высказывание зажиточного крестьянина о Чехове оставил писатель : «-… Чудак-человек!... Бестолковый!... Ну, скажи, хорошо ли: жену мою, старуху, ездил лечить - вылечил. Потом я захворал – меня лечил. Даю денег, а он не берёт. Говорю: «Антон Павлыч, милый, что же ты делаешь? Чем жить-то будешь? Человек ты не глупый, дело своё понимаешь, а денег не берёшь, чем тебе жить-то?» Говорю: «Подумай о себе: куда ты пойдёшь, если, не ровен час, от службы тебе откажут?... Куда денешься с пустыми-то руками?!». «Если, - говорит, - меня с места прогонят, я тогда возьму и женюсь на купчихе». – «Да кто, - говорю, - за тебя пойдёт, если ты без места окажешься?» Опять смеётся, точно не про него разговор.

Будучи известным писателем уже не только в России, но и за рубежом, Антон Павлович никогда не пользовался своей славой, а, напротив, очень требовательно относился к себе и своим творением. Вот что ответил Чехов на письмо – секретаря общества поощрения художеств, писателя, в котором старый литератор приветствовал талант Чехова: «Если у меня есть дар, который следует уважать, то каюсь перед чистотою Вашего сердца, я доселе не уважал его. Я чувствовал, что он у меня есть, но привык считать его ничтожным… Доселе относился я к своей литературной работе крайне легкомысленно, небрежно, зря».

Чехов считал, что его произведения не достойны столь высокого внимания, что в России есть более талантливые литераторы. «В то время, когда серьёзного Короленко едва знают редакторы, мою дребедень читают весь Питер».

Чехов никогда не ставил себя над людьми, не ощущал себя каким-то особенным, избранным. И обыкновенный человек рядом с ним чувствовал себя просто, спокойно – он как бы вырастал в собственных глазах, становился сильнее и лучше. Антон Павлович, хотел он этого или не хотел, привязывал к себе людей, брал их в душевный плен, вызывал у них чувство полного доверия, сердечного расположения.

пишет: «Мне кажется, что всякий человек при Антоне Павловиче невольно ощущал в себе желание быть проще, правдивее, быть самим собой… Всю жизнь А. Чехов прожил на средства своей души, всегда он был самим собой… Красиво простой, он любил всё простое, настоящее искреннее»*.

Люди искренне восхищались душевной красотой писателя. Об этом хорошо говорит в своих воспоминаниях -Щеглов: «Даже выражение «знакомство с Чеховым» как-то сюда не укладывается, вернее было бы назвать тогдашнее настроение «опьянение Чеховым»*… Опьянение его талантом, умом, юмором, всей его личностью, чуждой фразы и мелочной условности… В большей или меньшей степени это чувство переживали все соприкасавшиеся тогда с Чеховым».

«Чехов был одним из самых отзывчивых людей, которых я встречал в своей жизни, - свидетельствует писатель -Грузинский. – Услышав о чьём-либо горе, о чьей либо неудачи, Чехов первым делом считал нужным спросить: «А нельзя ли помочь чем-нибудь?» Необычайно трогательная и характерная фраза Чехова… на тему о том, что на каждую просьбу нужно отозваться, а если нельзя дать того, что просят, в полной мере, то нужно дать хоть половину, хоть четверть, но дать непременно. Эту отзывчивость Чехов пронёс через всю жизнь, как драгоценное вино, не расплескав, не утратив ни капли»*.

был очень скромным человеком, он не терпел громкости, возвышенности, лести. Человек должен быть свободен, прост и правдив. в своих воспоминаниях пишет: «В день его ангела была премьера «Вишнёвого сада», театр устроил ему чествование, которое его, конечно, очень утомило. Он не переносил никаких чествований, ненавидел быть центром внимания»*.

«Когда печаталось полное собрание его сочинений, он как об особой услуге попросил издателя не печатать при этом собрании ни его портрета, ни его биографии. И настоял на своём: его биографии в этом издании нет, хотя давняя традиция требовала, чтобы на первых страницах первого тома полного собрания сочинений непременно была биография автора»* - пишет в своих воспоминаниях о Чуковский.

17 января 1900 года, в день сорокалетия, Чехов получил известие, что 8 января был избран почётным академиком Пушкинского отделения Российской академии наук. «В этом, т. е. 1900 году, избран Академией наук в почётные академики».

М. Горький вспоминал: «…разговаривая с близкими Чехов заменял обычные их имена фамильярными кличками. Многие из них прилипали к людям на всю жизнь, но он не истощимо придумывал новые, и нередко данное им прозвище оказывалось гораздо точнее, чем то случайное имя, которое у человека было в паспорте.

Лику Мизинову он звал Канталупа, … брата Николая – Мордокривенко, а всего чаще – Косой или Кокоша, … Борис Суворин – Барбарис; Серёжа Киселёв, гимназист, назывался попеременно, то Грипп, то Коклюш. Музыкант Мариан Ромуальдович был превращён им в Мармелада Фортепьяновича»*.

Замечательными образцами юмора Чехова стали и его письма. «А его письма? Когда я их читаю, от меня, конечно, не ускользает общее настроение грусти. Но на её фоне блестят, точно весело мигающие звёзды на ночном горизонте, остроумные словечки, смешные сравнения, уморительные характеристики. Нередко дело доходит до дурачества, до анекдота и шуток прирожденного, неунывающего весельчака и юмориста, который жил в душе Антоши Чехонте,»* - пишет в своих воспоминаниях .

Особенно интересны письма Чехова к брату Александру. В каждом из них он обращается к Александру Павловичу по-разному: «Раскаявшийся пьяница»; «Кобро, знаменитая собака, издох, радуюсь, что ты осёл, а не собака, ибо ослы живут дольше»; «Беззаконно живущий и беззаконно погибающий брат мой!». «Журнальный лилипут!... если ты не исполнишь моих приказаний, то да обратится твой медовый месяц в нашатырно-квасцово-купоросный! Твой брат и благодетель».

В письме к подруге по Высшим женским курсам (Орловой) Чехов пишет: «Посылаю Вам жука, умершего от безнадёжной любви к одной курсистке. Панихида ежедневно. Сжальтесь над ним хоть после его смерти и упокойте прах его в Вашей коллекции…»*

Письма Чехова воспринимаются, как лучшие художественные произведения, читая их, проникаешь в самые сокровенные уголки его жизни, узнаёшь о писателе то, что раннее не было известно. Антон Павлович очень любил получать письма, и всегда охотно отвечал на них.

«Без писем скучно. Да и как то подбадривают письма к работе,»* - писал он.

Чеховские письма – важный источник для понимания литературно-эстетических взглядов писателя. Чехов с огромной щедростью делится мыслями о литературе и искусстве, о труде писателя, о художественном мастерстве.

Кажется, будто Чехов думает в слух, стремясь уяснить самому себе волнующее его вопросы.

Из писем Чехова вырисовывается образ великого гуманиста, полного любви к человеку и желания видеть его свободным и счастливым.

Познакомившись с перепиской Чехова и мемуарной литературой о нём, даже не зная его литературных произведений, можно убедиться в безграничном таланте этого художника, обладающего замечательными человеческими качествами: скромностью, трудолюбием, честностью.

Чехов раскрывается перед нами и как активный общественный деятель, и как добрый, внимательный человек.

Письма и мемуарная литература значительно дополняют наши представления о , способствуют более точному восприятию его литературного наследия.

Заключение

Письма и мемуарная литература раскрывают характер Антона Павловича Чехова. В архиве Чехова оказалось около 10 000 адресованных ему писем, которые он сохранял в величайшем порядке. По-видимому, он собрал почти всё, что было адресовано ему за всю жизнь. Из писем и мемуарной литературы перед нами вырастает живой образ Чехова – художника, Чехова – человека. Переписка , воспоминания о нём помогают нам проникнуть во внутренний мир жизни писателя, понять особенности его творчества. Письма и мемуарная литература дополняют биографию писателя. Письма Чехова воспринимаются, как лучшие художественные произведения, читая их, проникаешь в самые сокровенные уголки его жизни, узнаёшь о писателе то, что раннее не было известно.

Список литературы:

1. Бунин сочинений в 9-ти томах, - М.: «Художественная литература», 1967

2. Собрание сочинений в 30-ти томах, - М.: «Художественная литература», 1954

3. «Чехов в воспоминаниях современников», - М.: «Художественная литература».

4. Чехов собрание сочинений и писем в 30 томах. М.: Наука, 1976

5. О Чехове. М.:1967

* Чехов собрание сочинений и писем в 30 томах. Письма в 12 томах. Т. 3, с. 211-213 - М.: Наука, 1976 г

* Чехов в воспоминаниях современников». – М.: «Худ. лит.» 1954,с.605

* «Чехов в воспоминаниях современников».- М.: «Худ. лит.», 1954, с.517-519

* Там же, с.519

* «Чехов в воспоминаниях современников». - М.: «Худ. лит».,1954, с.527

* «Чехов в воспоминаниях современников». - М.: «Худ. лит.», 1954, с.330.

* Там же, с. 188.

* «Чехов в воспоминаниях современников». И - М.: «Худ. лит.», 1954, с.317

* О Чехове. М.: 1967,с.71

* Собрание сочинений в 30-ти томах, т.5. - М.: Гослитиздат, 1930, с.421

* «Чехов в воспоминаниях современников». - М.: «Худ. лит», 1954, с.255.

*«Чехов в воспоминаниях современников». - М.: «Худ. лит.», 1954, с.112

* Бунин сочинений в 9-ти томах, т.9, - М.: «Худ. лит», 1967, с.216.

* О Чехове. – М.: 1967, с.51

* Собрание сочинений в 30-ти томах. М.: Гослитиздат, 1950, с.417.

* «Чехов в воспоминаниях современников». М.: «Худ. лит», 1954, с.393.

* «Чехов в воспоминаниях современников».М.: «Худ. лит», 1954, с.610-611.

* Там же С.611.